葬鬼经 第616节

“希望你说的都是真心话。”六爷叹了口气：“你这人脑子有点死，就怕你到时候.......”

说到这里，六爷摇了摇头，没再继续说。

我能感觉到六爷很关心我，他表现出的那种关心是真心诚意的，不是跟我假客套。

又嘱咐了几句小心，六爷这才心不甘情不愿的回到船上，目送着我们离开码头。

“世安，我感觉六爷是真的关心你，看起来你们关系不错呀。”陈秋雁低声说道，轻轻挽着我的胳膊，似乎也很开心：“还有湘爷爷，别看他严肃得跟冰块一样，今天早上嘱咐咱们万事小心的时候，那表情跟沈爷爷一模一样！”

“可不么，他们俩的性格都特别像，面冷心热嘛。”我笑道，想起六爷昨天夜里跟我说的那些话，我心里也不禁有些感慨。

六爷的性格一直都比较开朗，但湘江鬼不同，他是真的属于那种淡漠无情的老头儿，对于许多事都能毫不在乎。

这一切的变化，都是从吴仙佛被逐出师门之后才发生的。

打那时候开始湘江鬼就变了，不再过问世事，一年三百六十五天，可能有三百六十四天都待在深山老林里修行。

除开那些奇形怪状的邻居之外，湘江鬼几乎没有其他可接触的对象。

避世的时间越是长久，湘江鬼就越不像是一个正常人，反倒真的像是一只生活在湘江边上的游魂野鬼。

但在我上山之后，渐渐的跟湘江鬼产生接触，而且在某些事上，我也给他争了不少气。

所以说湘江鬼之前就开始尝试着接纳我，到现在，他也算拿我当自己人看。

除了六爷，我在湘江鬼眼里，应该就是最亲近的人了。

当然了，跟湘江鬼关系模糊不清的逆徒吴仙佛不算其中，他们俩之间的矛盾很复杂，真不是三言两语能够说清楚的。

在这个时候，我们已经走上公路。

只见路边停着一辆黑色的小轿车，司机就站在车旁，一脸好奇的打量着我们。

这个司机的年纪不大，看起来最多比我大几岁，应该不到三十，而且他的面容相貌让我觉得并不陌生，似乎之前在哪儿见过他......

“老沈，我跟你介绍一下。”

司徒领着我们走过去，拍了拍那司机的肩膀，嬉皮笑脸的说：“这是我的藏族朋友索巴，你们去西藏就是有他帮忙引路，要不然这事可麻烦.....索巴！他们就是我经常跟你提到的那些朋友！”

索巴？

这应该是个藏族名字吧？

“你好，索巴兄弟，我叫沈世安。”我很客气的伸出手，笑着跟他打了个招呼，然后万分诚恳的跟人道了谢：“真的很感激有你帮忙，这次去西藏还得你多多关照了。”

“不用谢不用谢！”索巴似乎有些害羞，摆了摆手说：“司徒的朋友就是我的朋友，不用谢我！”

“他是西藏那片的活地图，能帮你们大忙。”司徒说道。

据司徒说，这个名叫索巴的藏族同胞是他一个老朋友，跟他相识了已经有近十年。

他跟司徒一样，也是在官家内部吃皇粮的主儿，不过真要算起来，他比司徒要活得滋润多了。

“在西藏，不管是宗教界还是我们官方，都有他的朋友。”司徒说这些话的时候，也是一脸的自豪，不断拍打着索巴的肩膀，笑容很是得意：“说白了，这个老实巴交的兄弟就是西藏的地头蛇，你们有什么需要跟他说，保准把事都给你们办得明明白白的。”

索巴的脸皮比司徒薄得多，听见司徒这么说，他也是老脸通红的摆着手，说没有那么夸张，只是自己的朋友比较多，大家可以互相帮忙而已。

“上车吧，时间不早了。”司徒看着手表，表情也变得认真起来，似乎也不怎么放心我，一脸担忧的看了看我，倒也没再说什么。

与此同时，索巴也嗯了一声，说飞机已经安排好了，现在赶过去机场刚好来得及。

“别担心那么多，老沈不是一般人，不会有事的。”吴仙佛笑道。

“行，那你们先走吧。”司徒笑道，冲我摆了摆手：“老沈，一路顺风。”

“你也是，自己万事小心。”

互相道别之后，我带着陈秋雁坐上了索巴开来的小轿车，而吴仙佛跟司徒则回到码头上歇脚，似乎是在等另外的人来接他们。

听吴仙佛说，他之后的计划很简单，旧教在哪儿冒头，他就去哪儿找麻烦。

给旧教制造麻烦，不断给他们阻碍，一直等到我回来再做其他打算。

“沈兄弟，你们这次去西藏，好像是为了找人？”索巴开着车，忽然问了一句，看他那好奇的表情应该不是装出来的，估计是司徒没跟他细说我的事。

“对。”我点点头：“西藏那片我实在是不熟，索巴哥，可能有很多时候需要你帮帮忙。”

听见我这么说，索巴也是不好意思的笑着：“你别跟我客气，既然是我带着你们去西藏，我就不可能放着你们不管，想要找人的话，其实不是很难。”

话音一落，索巴忽然皱了皱眉，像是想起了什么。

“但在羌塘无人区里找人.......我没有十足把握能帮上你们.......但我尽力！”

说着，索巴不动声色的看了我一眼，说话的语气变得有些小心翼翼。

“沈兄弟，听说你跟旧教的那帮邪教徒斗过很多次，也挺了解他们的，我能多嘴问一件事吗？”

“你说。”我点点头。

“藏区一直都是鬼怪妖魔的禁地，因为那里的人们信仰无比虔诚，佛陀会保护我们不受伤害........”索巴低声说道，语气有些紧张：“但在几个月前，我们发现了一些邪教分子的踪迹，他们不知道从什么时候开始就潜入了藏区，发现他们的位置是在布达拉宫附近.......”

索巴说着，稍微停顿了一下，问我，旧教是不是对于藏区也有想法？那些邪教徒会不会也开始在藏区发展下线了？

“他们不敢。”我说道。

“不敢？”索巴半信半疑的看着我：“旧教都敢玩得这么大，还有什么不敢的？”

“他们之所以敢玩得这么大，无非是因为他们拥有坚定又虔诚的信仰，而且他们还能像是传染病一样蔓延，让越来越多的人自愿加入他们......”我笑着耸了耸肩：“我曾经听某个旧教先生说过，藏区是鬼怪的禁地，也是旧教人眼里最麻烦的荆棘之地，因为在那里，有无数跟他们一样虔诚的人，而且这些人都有相同的信仰。”

我看着索巴，很认真的解释道。

“旧教厉害不假，但他们要是想在藏区披荆斩棘开疆扩土......其难度犹如登天。”

第十四章 到达西藏

在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。

想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。

如果在这个世道生活的人都有信仰.......旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？

老爷子没说错。

这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。

倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等......

说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。

许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。

生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。

有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己.......

如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。

在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。

比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们.......

随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。

而宗教界的人呢？

在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。

追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。

每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。

不求名不求利，活在这一行得多累啊？

总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。

他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。

以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。

在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。

但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。

“当时我就在西藏......你是不知道那些藏民究竟有多虔诚.......”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”

那时候的旧教还处在发展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。

在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。

也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区发展下线的打算，转而一心在内陆城市发展。

这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区发展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教发展的步伐，还不如选择其他地区去扎根发芽。

言归正传。