单纯是为了放一张椅子？放一张椅子在里面，又有甚么作用？
南越当然知道，巨厦大宅之中，放上一些镇宅的吉祥物事，是很普通的事。但是一
张样式那么古怪的椅子，却实在叫人无法不好奇。
所以，最后他决定，保留那个墙洞，只是把原来被炸药炸开时，边缘参差不齐的地
方修了一下。使得整个墙洞，看来是一个美丽的长椭圆形。
他准备在洞内的空间中，放上一尊佛像，只不过一时之间没有合适的，所以里面还
空著。
那天，当他布置好了字画之后，他向墙洞看了半晌，心中在想：这墙洞后面的空间
，本来是安放那张怪椅子的，何不仍然把那张椅子放进去？
可是他继而一想，又摇起头来。由于那张椅子的样式奇特，和其他所有的陈设，全
然不相配衬，放进去，会使整个书斋的气氛，受到破坏。
可是他在再想了一想之后，还是决定把椅子放回去，而另外用一幅十分精致的明代
绣花锦幔，把这个洞遮起来。这样，就两全其美了。
他十分高兴，先郑而重之，把那幅绣花锦幔，自一个自动维持恰当的湿度和温度的
温柜中，取了出来，抖开，挂上，发现十分调和。
然后，他再搬了那张椅子来，自墙洞中跨了进去。
那张椅子相当轻，一个人可以轻易地将之举起来。他把唯一的椅脚，对准了地上的
那个圆洞，插了下去，椅子就平衡了。
当他放好了那张椅子之后，望了一下，心中才起了要在那椅子上坐一坐的念头。南
越这时，起了要在这张椅子上坐坐的念头，也是很自然的事。他想了，就坐了上去。
那张椅子的独脚相当长，虽然有大约三十公分被插进了地上的圆洞之中，还是使椅
子看来相当高。南越不算是一个矮个子，可是他在坐了上去之后，双脚就不能自然放在
地上，只是脚尖点著地。
用这样的姿势来坐著，当然不是很舒服的事。如果不是南越一直使用中国古代家具
的话，他可能更不惯，因为，椅子的质地十分硬。
在这样的情形之下，南越只坐了一会，就不想再坐下去了。
在他离开椅子之前，他又自然地变换了一下坐的姿势，把身子向后靠，把双脚缩了
起来，放在椅面上，双手抱住了膝盖。
就在那一刹间，他感到了极度的讶异！
他曾花了不少日子去研究那张椅子，绝对肯定那张椅子的每一部分，都是十分坚硬
的。那唯一的椅脚，看来虽然细，但是也坚硬无比，他试图锯一点下来而失败，就是失
败在椅脚上。
可是这时候，他这样一坐之后，整张椅子，却因为他人体的移动，而轻轻晃动了起
来。
要一张独脚的椅子，椅脚又是插在地洞之中的，轻轻晃动起来，只有两个可能。其
一是地洞比椅脚大，椅脚可以在地洞中作有限度的移动，那么，椅子就会晃动，但这种
晃动，在感觉上，必然是不平稳的。
可是这时，南越感到的晃动，却十分平稳舒适。
这真令得他惊呆之极，因为那只有另外一个可能了──就是那张椅子的椅脚，是用
一种可以弯曲的材料制成的。例如一根十分强力的粗弹簧，就可以有这样的效果。
可是，他又十分清楚地知道，那椅子的椅脚，坚硬无比！
所以，当那种晃动的感觉才一产生之际，他还以为那是自己的幻觉，是头晕了，所
以才有这种感觉。但随即，他就肯定那不是幻觉，他的而且确是坐在椅上，那椅子正在
晃动。晃动的幅度还相当大，他可以左、右、后各摇动大约二十五度。
他低下头去看地洞，那地上的洞，恰好和椅脚吻合，并没有可供摇动的空隙。
那么，一定是椅脚变软了，变得有弹性了？
可是他却又无法肯定这一点，因为那椅子的背和扶手一样高，又是半圆形，他探出
头去，无法看到椅子的独脚。
南越还以为向前看，可以看到椅子的独脚是不是在弯曲。可是那椅子是半圆形的，
椅面的前面很平，当他的身子向前俯，俯到了一定的角度时，就无法再坐定在椅子上，
必会向前冲跌出去，跌落在地。
他就是在这样的情形下，离开了那张椅子的。当他落地站定之后，椅子直挺挺地，
他用力去摇那椅子，休想摇动分毫。
休想摇动分毫是正常的，因为，地洞大小和椅脚吻合，而椅脚又是十分坚硬的。可
是，当他又坐了上去之后，椅子却又可以晃动摇摆。
南越当时的惊讶，真是到了极点，也由于极度的惊讶和迷惑，所以使得他在一时之
间，思绪不是很灵敏。他只是竭力想坐在椅上，看看椅子在摇动时，那坚硬的椅脚是不
是在弯曲，可是偏偏椅子的构造，又令他无法在椅上看得到。
他在跌下了三次之后，定了定神，不禁自己伸手在自己的头上，重重打了一下，骂
自己：“真笨！”
当然他是太笨了一些，何必那么辛苦，竭力要从不可能的角度去观察椅脚？只要在
面前放上一面镜子，就可以轻而易举地看得到了。
他伸手，在椅面上拍了拍，自言自语地道：“好，看看你有甚么古怪！”
他说著，就跨出了墙洞去。在他跨出墙洞的那一刹间，他突然感觉到，好像有人在
对他发出讥嘲的声音。那是一种相当难以形容的声响，或许是一下笑声，或许只是自鼻
子中发出的一下哼声，或许是一句简单的表示讥讽的话。
南越不能肯定他感到的是甚么，但他却可以知道，那是一种讥嘲。他呆了一呆，突
然转过身来，这时候，他甚至只有一只脚跨出了墙洞。
而当他转过身来之后，在他眼前的，除了那张椅子之外，却甚么也没有。
南越呆了一呆，再去想刚才的情形，又感到了深一层的迷惑。可是他也没有深究下
去，把另一只脚，也跨了出去。
书斋中没有镜子，他要回到卧房，取到了镜子，再回来，把镜子搁在墙上。
当他再坐上椅子之际，他可以清楚地，自镜子的反映中看到椅脚。他靠向椅背，盯
著镜子，可是椅子一动也不动。
南越感到奇怪，双手抓在扶手上，用力摇动身子。可是摇动的，只是他的身子，不
是椅子。
南越不明白发生了甚么事，他只是拚命晃动著身子，可是椅子却仍然一点也不动。
忙了足有半小时，他只好放弃了，下了椅子，取起镜子来，跨出了洞。心中在想：
椅子一定是根本不会动的，刚才感到椅子在动，是不是因为自己的低血压而产生的一种
昏眩呢？似乎得好好找医生检查一下了。
他一面想著，一面把镜子放在书桌上。他放得十分小心，因为这面镜子也是古物。
据他和许多人考证过，那可能是最早出现在中国的一面玻璃镜子──在玻璃镜子出现之
前的悠长岁月之中，中国人都是使用铜铸的镜子的。
他放好了镜子，试著把身子挺直，却又一点昏眩的感觉都没有。他又在书桌后的椅
子上坐了下来，也都感到一切正常。
这令得他相当不服气，重新又跨进了洞，再在那张椅子上坐下来，那张椅子又晃动
了起来！
在接下来的时间中，经过了许多次的反覆，南越终于明白了一点：那张椅子，绝对
是会摇动的。
可是，那张椅子在摇动之际，是甚么情形的，他却无法知道。一当他放上一面镜子
，可以看到椅脚之际，椅子就一动也不动。好像那张椅子有灵性一样，就是不愿意叫人
看到它是怎么摇动的。
南越也曾把椅子取过来，用一种杠杆装置，试图去拗扭椅脚，看看椅脚是不是可以
弯曲。但是当压力加到五百公斤时，椅脚仍然是笔直的，他也不敢再试下去，唯恐压力
太大了，会把椅脚弄断。
这时，他已经可以肯定，这是一张奇妙之极的椅子，奇妙到了不可思议的地步，他
甚至无法说得出这种怪异的奇妙来。要是损坏了它，那实在太可惜了！
但是南越是一个锲而不舍的人，他想：镜子不行，可以用其他的办法。
于是，他用了很多其他的办法。先是叫他的两个老仆人来看──有人看著的时候，
椅子就一动也不动。
南越又用了一种小孩子玩的折光镜筒，利用镜子对光线的折射原理，可以看到平时
看不到的角度。可是当他一有这种东西在手时，椅子也一动不动。
他也利用了先进的科技，把电视录影摄像机，对准了椅脚，希望把椅脚的情形记录
下来。
但是，总而言之，一有了任何装置，最简单的也好，最复杂的也罢，椅子就不会动
了。而当甚么也没有的时候，椅子就会摇晃。
在若干时日之后，南越只好放弃了观察椅子如何会动摇的念头。他变得十分喜欢这
张椅子，一有空，就坐在那张椅子上，摇摇晃晃──这时候，也照例只有他一个人。
他没有叫别人也坐上去试试，因为他感到，这张椅子一定有著极奇妙的地方。这种
会摇动的性能，最引起他的兴趣，在他的心中，已把这张椅子，列为他所有的古董中最
珍贵的一件，连提也不向人提起。
可是他为了这张椅子，却做足了功夫。
南越做的功夫，是先从明朝的历史研究起，当然，集中在朱宸濠这个造反的王爷的
研究。
那巨宅的建造者，据说是宁王府的总管，南越也知道他姓符──因为他的子孙全是
这个姓。可是查来查去，稗官野史、正史列传全都查遍了，宁王府中，却并没有这样一
个人物。
自然，一个王府的总管，在当时可能是炙手可热、权势薰天，但，毕竟是一个小人
物，历史上，是不会对这种人物有甚么记载的。
令得南越感到兴趣的是，那位朱宸濠王爷，对于一切稀奇古怪的东西、自称有奇才
异能的人，特别感到兴趣。在记载中，有一个人自称能飞，去王府求见，立时得到极高
的礼遇。
那个自称会飞的人，就在王府的文武官员之前，侃侃而论，谈论为甚么鸟能飞，人
不能飞的道理。
等到朱宸濠听得心痒难熬，请那个人表演一下飞行技术的时候，那人居然长叹一声
：“不幸生而为人，若生而为鸟，自当飞翔。”
照说，这种分明是混吃混喝的人，一定受到严厉的处罚了吧，但是这位王爷在这方
面，器量很大，非但没有处罚那个信口胡言的人，反倒还送了一点金银给那人，让那人
扬长而去。
他的论点是“千金市骨”的典故，说是这样一来，人人皆知他宁王爷求才若渴，真
有本事的人，自然会来。
真有本事的人后来来了没有，不得而知，可是他造反并没有成功，倒是史有明文的
。
这些杂七杂八的记载，自然不会引起南越的兴趣，他是希望在杂记之中，可以找出
那张椅子的来历来。
但既然连符总管这个人都没有提到，那张椅子，自然不会出现在任何的记事之中。
这令得南越十分失望，可是他对于那张有灵性的椅子的兴趣，却越来越浓。
不过兴趣浓是一回事，是不是能弄得明白这张椅子的来龙去脉，又是另一回事。南
越始终不明白，何以当他一个人坐在那张椅子上的时候，那张椅子就会晃动，他只是肯
定这张椅子一定有古怪。
好了，一开始说的是南越的古董买卖生意，因为介绍南越住的那幢巨宅，一下子讲
了许多。但那些全不是题外话，和整个故事有著极密切的关系，所以讲得不厌其详。
现在，该说说南越的那宗大买卖了。
南越做生意的态度，是已经说过了的。他的那宗大买卖，是一封相当长的电报，从
北非洲一个国家打来的。南越拆开了电报一看之后，就搁在一边，理都不理，而要是换
了别的古董商，早就忙不迭去和买主接头了。
电报的全文如下：
本国政府，在卡尔斯将军英明伟大领导之下，决定成立国家历史文物博物馆。我国
有悠久的历史，但在过去久远的年代中，殖民主义者把我国宝贵的文物，抢掠至尽，该
等文物，流落于国际古物市场者甚多。
素仰阁下为古物经营者个中翘楚，兹特委托阁下，负责搜集有关北非、伊斯兰教，
以及中东地区可能搜集到之各种有陈列价值之古物。
该等古物若是阁下藏品，请开列价格，若是代购，请阁下鉴定其历史价值之后，抽
取百分之十佣金。本馆经费十分充裕，不必为价格担心。
盼能于最短期间，列出一千件有价值古物之清单，当即派员与阁下商讨付款、运输
问题。国家历史文物博物馆馆长启
这样的一桩好买卖，其间可获得的利润，少说也在上千万美元以上，那是别的古董
商梦寐以求的赚钱机会。
可是南越的脾气，怪起来也真怪。他坐在那张椅子上，一面摇晃著，一面“哼”地
一声：“游牧民族，忽然靠石油、钻石变成了暴发户，有甚么文物！”
自然，南越也知道自己这样说法，是不符合事实的。
卡尔斯的那个国度，虽然在北非，但是和中东文化有著密切的联系。而回教文化，
又是人类最古老的文化泉源之一，流落在世上的古物极多，有一些甚至是极古、极有文
化价值的。