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流浪金三角 第54节

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有几件事印象深刻。比如烧荒,就是在森林中放火,把森林大片烧毁,这在现在是违法的事情。那是下乡第一年,一天晚上突然起山火,连队紧急集合救火,不料苦战半宵,许多人头发眉毛烧没了,付出惨重的代价,却被告之是寨子里山民烧荒。山民年年都要烧荒,然后在森林灰烬上种苞谷,次年转移再烧。没有森林植被保护的荒山经雨水冲刷,山体滑坡,泥沙俱下。我们看见当地山民种地,他们用刀子在地上刨个坑,扔下种子自生自灭。

山民通常不下山,也不与汉人往来。一次有人报告,说两个人钻进甘蔗林里不知道干什么。连长带人紧急前往查看,结果发现那是一对山民夫妇,女的是个孕妇,正在痛苦呻吟着生孩子。按照常识,产妇必须尽快送医院,但是那位丈夫却拔出亮晃晃的长刀来,不许任何人靠近他妻子。我们想尽办法跟他解释,然而等于白费口舌,就这样相持几小时,终于听见甘蔗林深处传来婴儿啼哭,产妇用牙咬断脐带,夜里这家人悄悄消失不见了。后来有人告诉我,山里女人从来不进医院,她们把孩子生在世界上任何一个地方,这是祖先遗传给她们的动物本能。

还有巫师、打卦、捉鬼、抽大烟,山民不下山,生病请巫师捉鬼,如果治不好,病人则被视为鬼,逐出寨子或者当众活活烧死。五十年代曾有反映此类题材的电影《摩雅泰》,七十年代边疆常有类似野蛮的悲惨故事发生。即使没有阶级剥削和压迫,边疆落后依旧,山民过着古老而贫困的原始生活,与山下的文明社会差距越来越大,直到后来改革开放我重返边疆,才看到这种状态有了很大改观。

设想一下,如果不是中国解放,如果不是改革开放,云南边疆那些毗邻金三角的地方会不会变成“金三角”一部分?换个说法,五十年前金三角与云南边疆连为一片,社会形态相同,民族具有血亲关系,金三角变成金三角,国境一侧的云南边疆终于摆脱愚昧和贫困,走上健康人类的共同道路,这个事实说明什么道理?对人类禁毒有何启示?我想答案恐怕应当提交联合国大会讨论。

早在知青年代,我对毒品就有过粗浅的感性认识,因为国境对面是金三角,我们常常难免与毒品打交道。有天一个缅甸边民躲在甘蔗林里拉屎,守青的女知青听见动静,以为有野兽,吓得险些尿裤子。跑回连队报告,连长带了一班武装包围甘蔗地,发现那个边民不仅拉了一泡屎,把甘蔗林弄得臭气熏天,还一口气偷吃了十多棵尚未成熟的青甘蔗。

本来这种事情并不严重,教育几句就放过了,我们的知青也常偷吃青甘蔗,只是不在甘蔗林里拉屎。可是这天连长因为兴师动众,脚下不当心又踩了许多稀屎,心里觉得很窝火,就骂骂咧咧地把那人押回连队。不料一审就审出名堂来。原来这人的背篓里,上面装野果子,下面却是芭蕉叶盖着的大烟。

大烟就是鸦片,我们在学校上过历史课,知道那场著名的鸦片战争,还知道林则徐是民族英雄。这天我们看见的鸦片很像狗屎,被塑料纸包裹着,黑糊糊的,有两三斤重,换算成国际标准计量单位就是一千多少多少克。依照今天的禁毒标准,恐怕算得上一件大案要案,而破获大案要案的人,当被授予禁毒英雄称号。可是那时候国内没有人吸毒,抽大烟似乎是一百年以前的事,与我们生活无关。我们都是生在解放后长在红旗下的知青,头脑单纯得像一张白纸,如果不是有人介绍,这些被称作鸦片的毒品就是扔在大街上也无人能识。

边民被押走了,那包大烟先是摆在连部会议室,大家嫌它气味难闻,又扔到仓库里,许久无人问津。有次我们知青在仓库里干活儿,有人翻出那包东西,大家都好奇地凑拢来,有人提议尝一尝,有人同意,有人不同意。同意的人就挖下指甲盖大小一点,塞在纸烟里轮流吸。我不敢吸,只嗅嗅那股飘来的烟味,觉得不算难闻,但是抽过的人称赞说味道硬是要得,比“红塔山”还好抽。问题是没过多久就有人呕吐,还拉肚子,被送进卫生所救治,于是偷吸大烟事件败露,在场的知青都受到处分,这件事直接导致我后来短暂出境流浪的错误行为。

六七十年代,边疆走私鸦片事件时有发生,大凡缅甸边民,单个或者一群,白天晚上经过连队门前,只要拦住一查,多少都能查出一些大烟来。当时兵团纪律很严,知青都过着半军事化生活,每月二十六元生活费,政治要求严格,天天学习毛主席语录,但是对边民盘查并不严格。如果边民辩解说自己抽,数量不多就放掉,数量多的就扣起来,也没有什么实质性惩罚,多是教育一通放人。我为这些背着鸦片在国境两边忙来忙去的人群感到困惑:鸦片又不能当饭吃,这些人大都衣衫褴褛面黄肌瘦,看得出生活并不富裕,甚至不能吃饱饭,他们就不能干点别的有益事情吗?

渐渐就听到一些传闻,说国境对面到处种鸦片,人人抽大烟,不管土司头人还是贫下中农都一样。蒋残匪也种鸦片,所以都变成了纸老虎。以我们知青当时的觉悟,认为应该打起红旗到金三角闹革命,说明搞世界革命很有必要。

后来当我流浪到缅北山区,没有找到革命队伍,而是与罂粟打了半年交道,参与并完成从播种到收获的全过程,至此我终于解答了心头的疑问,同时深刻理解什么是生存的残酷性。

又过了许多年,当我再次走进金三角,翻开一大堆历史资料才赫然发现,金三角毒品泛滥正好是六七十年代。也就是说,我们在知青时代天天“与狼共舞”却浑然不觉。有人警告说二十一世纪人类面临两大威胁,一个是环境,另一个就是毒品。我相信这决不是危言耸听。当我们面对金三角,面对这场世界性的毒品灾难,面对威胁我们世界和人类共同命运的世纪噩梦时,我的思维之箭一路鸣响,穿越黑暗岁月的空间,穿透重重迷雾,射向一个遥远而崎岖的历史暗河之源。我要试图揭开这个折磨所有史学家也令我百思不得其解的历史之谜:为什么世界最大的毒品中心不在欧洲非洲,也不在同样地理位置的亚洲越南老挝柬埔寨,或者印度阿富汗巴基斯坦,却偏偏是毗邻中国的金三角?这是偶然还是必然?地理因素还是人为因素起作用?那个短命而强大的国民党帝国,他们的入侵究竟给金三角带来什么后果?他们在这个危害全球的毒品王国中究竟扮演什么角色?

2

1999年,我在云南某戒毒所采访戒毒者。我面前是个年轻姑娘,说姑娘不大准确,她其实尚未成年,只有十六岁,是个花季少女。但是这个花季少女提前枯萎了,因为她与魔鬼打交道。

她是个中学生,一脸憔悴,给人感觉像个风尘女子。我问她为什么吸毒,她说好奇,又说不,因为寻求刺激。我说寻求到了吗?她凄惨地笑笑,没有说话。我一连问了几个问题,她都低头不语。最后我说:“你有信心戒毒吗?”她突然抬起头来,我看见那双大眼睛被泪水溢满了,接着眼泪就像断线的珠子一样滚落下来。少女说:“不,不是我不愿意,是……没法呀。你不知道,那个魔鬼……钻进心里啦。”她放声大哭:“我完啦,没有人救得了我呀!”

少女的悲声萦绕在空气中。据介绍,这座戒毒所,未成年人占一半以上,我的心中好像压了一座大山。如此下去,我们的国家会变成一棵被毒品蛀空的大树,我们的后代会像枯树那样垮掉。1999年中国登记在册的毒品受害者已达六十八万人(据2000年5月15日《北京晨报》报道)。

在云南边境,一间边防武警办公室里,我见到缉毒英雄某队长。因为工作保密的关系,我必须隐去他的姓名。这是个话语不多的年轻军人,皮肤黝黑,一双眼睛很亮,目光尖锐。此时他显得有些局促不安,我们采访的内容,不外乎从前已见诸报端的各种缉毒事迹。

采访结束时,我问他:“你最大的苦恼是什么?”

军人答:“是被动。毒贩到处贩毒,防不胜防,像苍蝇蚊子一样,而我们只能被动防守。我们都知道金三角是毒源,毒贩在那边从容生产毒品,我们却隔着国境鞭长莫及。”

我说:“你是不是说,应该主动进攻?”

他沉默不语。

最后我说:“你能告诉我,作为缉毒警,你最大的心愿是什么吗?”

他站起身来,毅然回答:“如果上级批准,我愿以生命为代价,彻底消灭金三角毒巢,铲除祸害世界人民的毒瘤。”

我看见军人眼睛里燃烧着正义和责任。

关于金三角的话题,有次我同台湾作家曾焰讨论:“以你的见解,为什么偏偏是金三角而不是别的地区变成罂粟王国?”

她回答:“我是个基督徒,我只能说相信上帝安排。”

我说:“为什么上帝偏偏把鸦片安排给金三角?”

她突然反问我:“你知道金三角之前,世界最大的罂粟王国在哪里吗?”

我一时瞠目,回答不出。

后来我查阅许多历史资料才知道,十七世纪以来近三百年,世界最大鸦片生产国是印度,十九世纪之后,中国取代印度,成为世界最大的鸦片生产国。

我认为这个事实并没有贬低中国形象的意思,恰恰相反,只有当国人知道自己的耻辱历史,明白自己曾经有过哪些痛苦教训并给别人也造成过痛苦,我们才有资格信誓旦旦地说,中国人有信心造福于自己并将造福全人类。

中国种植鸦片的历史远远早于十九世纪那场著名的鸦片战争,只不过从前祖祖辈辈吸国产烟土,自给自足,比如“贵土”、“云土”、“川土”等等,直到英国人驾驶战船大炮来推销洋烟,洋烟又多又好又便宜,就像二十世纪的日本汽车家用电器,迎合国人的消费心理,至此一发不可收,史称“烟祸”。

中国种植鸦片,鼎盛时期是在二十世纪二三十年代,那时候军阀混战,政令废止,纲纪松弛,获利极丰的鸦片生产运动席卷中国西南、华南和西北十数省区。据不完全统计,抗战前的1937年,中国罂粟种植面积已达八千万亩,鸦片产量超过六万吨,为当时金三角鸦片产量的两千倍,为世界各国产量总和十倍以上,吸毒者近一亿之众。中国因此获得三个世界之最的称号:罂粟种植面积最广,鸦片产量最大,吸毒人口最多。国外有人讽刺中国,建议将罂粟花定为国花。

我由此想到一个有趣问题,十九世纪的帝国主义分子比如英国人,他们贩卖鸦片,牟取高额利润,干出伤天害理勾当,可是他们自己吸毒吗?答案是明确而否定的,英国人不吸毒。他们为什么不吸毒呢?因为觉悟高,还是出于别的什么原因?因为从一百多年鸦片消费的地区分布看,欧洲基本为零,亚洲最多,又以中南半岛、印度支那各国和中国为最。这是偶然,还是必然?1995年我到日本访问,在东京博物馆,我看见1853年佩里准将率领美国舰队逼迫日本天皇签订通商条约,随后又有西方四国舰队炮轰下关事件,至此日本国门洞开。这种形势与中国鸦片战争极为相似,但是结果迥异:大清政府因此更加腐朽没落,而日本则产生划时代的明治维新运动。我关心的另一个问题是,西方人是否将鸦片也推销到日本?如果推销,日本人民接受吗?为什么?

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