宦官们被老俱欺负苦了，正愁没机会整治他，文武百官也早就看这厮不地道，也憋着劲要废了他，俱公公就这么撞到枪口上，突然间弹劾他的奏章铺天盖地，说他专横独断，目无圣上，老俱急了，怎么着，你们都活腻歪了，造反啊？他便召集众阉商量，可人家全不待见他，噢，平日里拿俺们当三孙子，如今用着了，才想起来咱这帮弟兄？对不住，你自己惹的事儿，自己擦屁股去吧。就都看着，不说话，把俱文珍气得，有心再杀几个，仔细想想，又不敢，这叫犯了众怒，做人要给自己留后路的，眼下已经这样了，要是继续动刀，一旦逼得人家反了，自己怎么收场还是两说呢，到这个地步，俱文珍也害怕了。
宪宗如何甘心做傀儡？阉人、朝臣的一举一动，他看了个清清楚楚，此时俱文珍失了势，千载难逢的机会，如何错过？他马上说了：俱文珍年纪大了，该退休就退休吧。俱文珍这个气，落井下石啊？他有心废帝，但已无力回天，要知道，他得罪的可是所有人，人家李纯可没得罪谁，何况还刚打了个大胜仗，真斗起来，有几个人站在自己这边，俱宦官可心里没数，权衡再三，一咬牙，他退居二线了。
晚年的俱文珍过得很凄苦，威势不再，一介阉人，活着又有什么意义？昔日的干子义儿，无一人探视，一腔愤懑，无处话悲凉，元和八年，这位唐朝第一个废掉皇帝的宦官的生命如一片黄叶般枯萎了，没人注意他的死亡，只有皇帝李纯倒还记得当初此阉拥戴自己上台，便赠了他个“开府仪同三司”的一品大官，以示哀悼。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-10-02 11:31
书接上回：
俱文珍之死，严格来说，对宦官势力是个打击，虽说此公间接死于窝里斗，但最终受益的却是皇帝，唐中后期，宦官、皇帝、大臣、藩镇，这四方的关系十分微妙，打个不很恰当的比方来说，如果说世界是个大牧场，宦官，就是牧羊犬，皇帝，就是领头羊，大臣，就是羊群，藩镇，就是狼群。
牧羊犬要控制群羊，先要控制头羊，但却不能咬死头羊，因为头羊一死，牧羊犬就成了实际意义上的“头羊”，那么狼群必然将它锁定为第一目标，到那时这只成为众矢之的的牧羊犬的处境可就太不妙了，所以，宦官既要控制皇帝，却又不能改朝换代，因为他们对“羊群”只有控制力，没有号召力，在抵御藩镇这点上，他们实在没那个实力，因此废除皇帝可以，但一定要另立新君。
而头羊如果想保住自己的“首领”位置，就一定要与牧羊犬合作，否则就有下马的危险，所以皇帝与宦官，是不能对立的，当然，普通的小宦官可以打骂，但大宦官和整个宦官群体，是千万不能得罪的，而狼群，也就是那些个藩镇，无时无刻不在窥伺帝位，因此头羊除了尽力不与牧羊犬搞臭之外，还要与之通力合作，以御狼群。
狼群就更有趣了，首先狼群不止一个，它们之间既有厮杀，也有合作，但是，有个潜规则，那就是谁也不能吃独食，谁敢有食物不分享，其他狼群绝对灭了他，所以当有的藩镇想独自入长安称王称霸时，其他藩镇立刻以勤王的名义出兵助剿，这种厮杀间接的保护了羊群，但是，终究有那么一刻，因为弱的狼群会被强的狼群吞并，而产生出一个无比强大的狼群，到那时，羊群与牧羊犬的末日也就到了。
羊群最可怜，他们想拥有一个没有狼群的世界，但优胜劣汰的法则令他们无可奈何，他们想让头羊将他们领到一个新的乐土，但牧羊犬却总是阻挠，万般无奈中，他们只能等待，直到退无可退。
这就是中晚唐的局面，之所以说这个比喻打得有些不恰当，是因为这里面没有牧羊人。
从逻辑关系来看，狼群，是牧羊犬和羊群的统一敌人，所以当头羊对狼群发起攻击的时候，牧羊犬是不会阻挠的，甚至还会辅助攻击。
元和二年，宪宗李纯带着一股胜利感再次下令出兵讨伐镇海节度使李锜。李锜，唐高祖李渊第八代孙子，暗地里招兵买马，图谋不轨，唐宪宗可不是个好相与，早看得明白，他突然下令：李锜你升官了，来京城做宰相吧。李锜怎敢去？此乃三国曹操令江东孙策入朝为官之计也，三不去两不去的，李锜可就真反了，宪宗马上征讨，令淮南节度使出征，这又是驱虎除狼之法，三下五除二，灭了李锜，拿入长安腰斩了。
元和七年，魏博节度使田兴，主动归顺朝廷。魏博节度使最早的一代姓田的，叫田承嗣，熟悉历史的都知道，此人是个从安禄山忤逆的反贼，后来投降朝廷，名为投降，实则独立王国，唐廷庸弱，拿他没法，田承嗣死后，他侄子田悦继位，自称魏王，田承嗣的儿子田绪不服气，一个恼怒，把他堂兄杀了，他做了节度使，田绪做了几年便“嘣噔仓”了，他儿子田季安继位，田季安当了没多久突然死了，由于他儿子田谏很小，军政大权落到家奴手中，田兴，也是田承嗣的侄子之一，田季安的儿子，说起来，算是他的孙子辈，他眼看着魏博田氏的大权就要交与旁人，急眼了，突发兵变，杀了田谏身边的家奴，他也知道经过此次厮杀，内部必然不稳，所以为了找一个合法的靠山，干脆举魏博之众，降了朝廷，宪宗大喜，马上以唐廷的名义封田兴为魏博节度使，这一来田兴名正言顺，再也不怕有人捣乱了，魏博，不战而降，田兴被赐名田弘正，领导李纯希望，其他藩镇勇于学习，弘扬归顺的正气。
元和十二年，李纯再次发威，兵伐淮西节度使吴元济，这可是很有名的一场战斗——雪夜袭蔡州。驻军河南汝南的节度使吴少阳，那是吴元济的爹，老爷子年轻时不大安分，连接河北藩镇，也不说造反，也不说不造反，关起门来过小日子，实力是一天接一天的强大，强大着强大着，吴少阳发个病死了，他儿子吴元济想自立，就密不发丧，上疏说我爹没死，只是病了，我爹说他身体想不好退休，让我接任。宪宗当然不干，你爹病了朝廷自然有新的任命，你自己就接任了？不许。吴元济一听什么？不许？弟兄们上啊！就反了，这家伙闹得动静很大，与河北藩镇王承宗、李师道连成一片，地动山摇，李师道还派人入京刺杀主战的大臣，硬生生将宰相武元衡刺死，名臣裴度被杀伤，李纯是勃然大怒，怒不可遏，你以为杀个宰相就能吓唬得了我？开玩笑！那个谁，裴度，你不是让他们给砍伤了么？老子就让你接着当宰相，新仇旧恨，你想怎么报，就怎么报！
裴度当然不客气，奶奶个胸，砍我一刀白砍了？打！派兵就打，结果屡战屡败，最后一咬牙，那个谁，李晟的儿子李愬，所谓爹是英雄儿好汉，你上！这李愬真不愧名将之后，毫不含糊，一来就给宪宗上了个眼药：“我不去！”
裴度可急了，你不去谁去？我啊？他赶紧问李愬，你咋不去呢？！
李愬心不慌眼不眨，娓娓道来：“你去问问前线的将士，谁愿意去打仗？知道为啥不？”
裴度说怕死？
不是！
怕没赏钱？
不是！
嗯？到底为啥？
“因为有宦官做监军！”李愬那脸歪的，看着都不是他了：“这群狗阉，老子们在前面打仗，他在后面喝茶，打胜了，他的功劳，打败了，老子们的事儿，香的辣的他先尝，擦屁股的事儿我们干，这军心能不散吗？这种情况不改，我不去！”
正当用人之际，裴度可不敢怠慢，赶紧把这事儿对宪宗说了，宪宗一听，也犯了难，用宦官做监军，是自玄宗时代就实施的条令，皇帝管阉人，阉人管大将，大将管军，这李愬的意思是要撤走监军？那万一，这帮人也反了呢？自安史之乱以来，军将反得还少么？宦官虽然也很跋扈，甚至废立皇帝，但从根本利益上来说，还是和俺们老李家一条裤子哦，毕竟是家奴嘛，这个……他犹豫了，裴度等半天没消息，可真急了，上疏便催，皇上快下决心，用人不疑疑人不用，再晚些，这淮西可搞不定了。宪宗思考再三，嘿，不管怎样，先灭了吴元济再说，准奏。
唐宪宗是自玄宗以来，第一个敢于撤掉监军宦官的皇帝，可见他灭藩镇的决心之大，从魄力上说，他超过了以往的五代皇帝，由此使得军心归附，由于深受大将们的拥戴，因此这一命令发出时，宦官们除了乖乖听话外，并不敢多说什么。
所以，想改革，是要实力的，什么是实力？人格魅力加上得当的方法，就是实力。
宦官走了，李愬大喜，即刻出兵，先收买淮西民心，再收买淮西军心，不但优待俘虏，还优待间谍，最后对吴元济虚实尽知，在一个大雪之夜，唐军拼着冻死人畜，强行军七十多里，一举拿下蔡州，生擒吴元济。
消息传到长安，李纯喜不自胜，这仗打得，老是赢，这可咋整？一高兴，元和十三年，令刚归顺的魏博节度使田弘正再伐李师道，历时一年，胜利，李师道为部将所杀，余部投降。驱虎除狼之法再次灵验。
接连数次大胜仗，藩镇大惧，宪宗时代和德宗时代可不一样，德宗时代，国穷民敝，李适想发兵削藩，却没财力，所以各参与削藩的节度使恨朝廷无赏，才又造反，而宪宗时代，经德宗一代的积累，有几个钱了，因此赏赐丰厚，将校高兴，又撤掉了只会捣乱的监军，才无往不胜，李纯也就渐渐有些飘了，执政十几年后，他已被奉为“英主”，与李世民的贞观、李隆基的开元相提并论，宪宗得意之余，便效仿那秦皇汉武，寻觅长生不老之方，岂不知这一觅，竟觅得个短命之术。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-10-03 07:32
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作者:电脑前的红椅子 日期:2008-10-03 08:09
作者：journeyman 回复日期：2008-10-2 14:52:06
如果有人说太监是中国文化的独特现象，会有人说土耳其历史上也有太监，或欧洲也有男人唱女声的也阉割。
但土耳其历史上也有妇女裹脚吗？同是儒家、或东亚文化，日本和朝鲜都没有太监和妇女裹脚吧？
为什么，为什么中国有这种独特的现象，楼主，或谁，简单的说一下。
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罗马、波斯、朝鲜、印度、土耳其，都有阉奴，但是裹脚则可能是中国人的专利。有趣的是，日本没太监。
罗马和西亚的阉奴地位并不像中国那样高，但是也有太监掌兵的现象。日本没太监的原因有人曾说了几个推测，一个是说日本国土狭小，很少有异族征服，因此没有阉割战俘的情况，后来佛教传入，所以心都向善了，这点在我看来，纯属扯淡。
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