可叹李珏空有一腔热血，竟无可奈何，眼睁睁看着仇宦官拟了假旨，着神策军送出去了。
他要立谁呢？
唐穆宗有五子，分别是李湛（敬宗）、李昂（文宗）、李瀍（颍王）、李凑（漳王）、李溶（安王），其中李凑已经在宋申锡一案中倒台了，还剩下李瀍和李溶，仇士良就想在这二人中，随意找一个继位，反正老子兵权在手，你能怎样？随便挑一个，也是我立的，还得被我玩弄，这就是老仇的算盘。
神策军去了，当时唐朝的宗室亲王们，都住在一个区域里，唤做“十六宅”，这是长安市有名的“亲王区”，端的尊贵无比，军将们到了十六宅，把假圣旨打开，就要找人听旨，可圣旨这么一打开，全傻了，原来圣旨上写着“宣大王入宫”，谁是大王？这十六宅，个个都是大王，这老仇究竟想找谁？
老仇这是吃了没文化的亏，那年头脑体倒挂，大字不识几个的宦官总闹笑话。
仇士良有个亲信叫仇良英，这小子反应还算快，赶紧派人回去问，那人也真急了，噼哧啪嚓往回跑，见了仇士良就问，仇宦官说这还用问？谁年纪大立谁！那人又马拉松似的蹽回来，边跑边喊：“立大的……立大的……”
神策军更晕了，都是王爷，谁大谁小？
此时各府王爷早已被惊动，都知道圣上要崩，这是来找继承人了，每个王爷那小心脏都嘣嘣的跳成一个儿，谁？会不会是自己？如果不是自己，会不会是与自己关系好的？虽说皇帝是个傀儡，但名号在那儿摆着，即便是傀儡，那也是个最高级别的傀儡啊，他们个个都跃跃欲试。
其中最激动地，就是颍王李瀍和安王李溶，神策军也悄悄说了，就是你俩之中的一个，至于哪一个，还不清楚。
这颍王李瀍，是个风流倜傥的王爷，年方27岁，他平日里爱骑马、旅游、打球，除了这些以外，还特别的喜欢道教，没事儿就同那些个老道论经，而且炼丹，另外，也频频光顾风月场，还从邯郸买了个妓女回来，据说是吹拉弹唱无所不通，人也漂亮，可谓出得厅堂、上得大床，了不得。
此时他也着急，圣旨上说的是谁呢？我，还是李溶？正想着，就见一人鞋都飞了，边跑边喊“立大的”，嗯？李瀍一愣神，他那位妓女老婆的反应速度奇快，满地都是王爷，这女人也不知道谁是“大的”，但她是个混过街面儿的，胆子很大，关键时刻就是一嗓子：“立大的好啊！俺们家李瀍，身材魁伟，人家都叫他‘大王’，这大的，就是指俺家大王李瀍啊！”
啊？所有人全呆住了，李瀍？大王？这，这哪儿跟哪儿啊？
神策军也懵了，妓女王妃可真不含糊，她一转身，把李瀍拉到了神策军眼前：“你们看，他高大不？你们可知道，当今皇上，都叫他‘大王’呢！再说了，仇公公和我家颍王关系最好，你们可要小心了，万一出错，可要杀头灭门呢！”
这女人一张嘴“当啷当啷”铃铛似的，把神策军都给侃晕了，一瞧李瀍，嗯，是挺高大，有股‘大王’的气势，行了，就你了！他们一把将李瀍拉上马，绝尘而去。
开成五年正月，李瀍继位，史称唐武宗，文宗李昂，到底没昂起来，在一片萧瑟中，默然去世。
文宗皇帝同宦官斗了一辈子，最终气死了，可见，在皇室衰微的情况下，单靠上层建筑按部就班的行事，是不可能拔掉军阀的，自安史之乱以后，李唐积弱已深，在失去了威望和军心的情况下，根本无法跳出宦官的掌握，即便想要从头做起，也要找机会逃出长安方可，说是这么说，实施起却来势比登天，一句话，唐末的宦官专权，不单单是李唐皇帝本身的问题，而是安史之乱后的全国大气候造成的，是混战之下，中央集权几乎彻底完蛋的结果，是统治者安于现状、腐化堕落的结果，即便没有宦官专权，也必将出现其他方式的专权，如果是大将专权，则很可能宪宗之后根本传不到那么多代，唐会灭亡得更早，因此在后世看来，中晚唐时期的确是一部关于国家安定方面的很好的反面教科书。
武宗虽然贪玩，但人很聪明，他知道宦官不能惹，所以他就不惹，他上台初期干了两件事，一件事是听从仇士良的，去做杀人的勾当，一口气杀了安王李溶、宦官刘弘逸等等好几个，间接为仇士良铲除了异己，另一件事就是召回了一个叫李德裕的人。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-10-21 11:24
列位少安毋躁，我正在改稿，12：00左右上传。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-10-21 11:37
时间提前了，书接上回：
大家都学过历史，课本上说，唐朝后期，有那么两个朋党，首领分别是牛僧儒、李德裕，各领着一伙人天天打嘴架，每每讲到此处，俺那历史老师无不痛心疾首、顿足捶胸，替古人担忧，有一次还急哧白咧的指着教科书说：“李德裕！大家听听，这名字多俗啊！”
俗不俗的鄙人不知道，但从此记住了，有个唐朝大官叫李德裕。
李德裕真的那么坏么？
李德裕，字文饶，河北人，自幼苦读，历任翰林、观察使、节度使、兵部尚书等职，一路做到宰相，而且是两度为相，第一次，是文宗年间，第二次，就是武宗年间。
下面大概谈谈晚唐的牛李党争吧，如果按照教科书上的说法，则牛李二党都不是好人，如果按照历史研究界的方式，则今日就不用讲别的了，光这个就能说上一天，所以呢，还是按照鄙人的思路，用大众化的方式和大家讲讲。
牛李之争，是很有历史渊源的，唐宪宗时，有俩举人，一个叫牛僧儒，一个叫李宗闵，这二人是愤青，借着科举考试的机会，把朝廷骂一通，二人骂完了，觉着痛快，也不在乎能否金榜题名，就喝茶去了，谁知考官觉着二人有种，竟给他俩点了头筹，推荐给宪宗，宪宗与二人一谈，也觉着是个人才，便准备封官了。
那时的宰相叫李吉甫，此人有个儿子，就是李德裕。
李吉甫听说牛李二人骂朝廷还封了官，感到意外，便亲自翻看二人的试卷，不看则以，一看大怒，闹了半天，那上面抨击的所有不良政策，都是他搞的，这明明是骂他呢，李吉甫火冒三丈，就狠狠告了牛李二人一状，说他二人与考官有私，考试作弊，为栽赃陷害，他还安排人手作了假证，宪宗信以为真，便罢了牛李二人的仕途，同时把几个考官也给贬了。
谁知此事一出，满朝大哗，科举出身的官员们死命为牛李二人鸣冤，李吉甫见势不妙，赶紧拉了一群士族出身的官员，同科举出身的官就干起来了，日日吵夜夜骂，吵死了宪宗，又吵穆宗，李吉甫死了，他儿子李德裕接着上，连吵了宪宗、穆宗、敬宗、文宗四代，说到底，这是庶族与士族两大势力的对决。
为什么庶族出身的官员们死命的替牛李二人鸣冤呢？
因为牛僧儒、李宗闵那份试卷里所抨击的不良政策有两个，一个是对河北藩镇的纵容，另一个，就是对宦官的俯首帖耳。
对庶族大臣们来说，没人不对这两点弊政恨得咬牙切齿，因此，绝对支持二人。
士族，也就是高干子弟，他们到底是有背景的，所以在宪宗、穆宗、敬宗三代时间里，庶族官员们，没占到什么便宜，反倒损兵折将不少，牛僧儒、李宗闵二人更是倒霉，二人自宪宗年间被诬陷作弊以后，一咬牙，年年都来考，偏那些个考官也是庶族出身，你敢考，我就敢录取！因此这二人又金榜题名，又当官了，俨然成了庶族官员的精神领袖，这就是党争中的“牛党”之发家史，但精神领袖不当饭吃，李德裕那边的高干子弟们一发狠，栽个罪名，把领袖之一的李宗闵给贬官了，砍掉了牛僧儒的左膀右臂，牛僧儒顿时傻了，庶族力量大减，关键时刻，那位即将远行的李宗闵同志发了话：“咱都没背景，干不过他们，而今之计只有一条——赶紧找个大靠山，否则咱全党玩完矣！”
牛僧儒眼含热泪：“贤弟，你说找谁作靠山？”
“非宦官不可！”
真是个绝妙的讽刺，牛僧儒等本是靠抨击宦官起家的，却不知不觉地，为了一己之私而背叛了初衷，率领全党投靠了宦官，就这样，晚唐的党争，由庶族、士族的对抗，转化成了士族与宦官势力的对抗，宦官势力自此由两股势力组成：庶族官员、宦官。
牛党成了阉党，而由那位与宦官关系不错的李吉甫一手建立的李党，反倒成了皇帝的贴心人，个中把戏，真是有趣，所以知识分子为了出人头地，有时候确实虚伪得近乎无耻。
可唐代的党争和明代的党争又不一样，明代党争是泾渭分明，浙党、楚党的人，一看就知道是阉党一系，和东林党势不两立，唐代不是，牛党虽然投靠了阉人，但党内却还有不少人，是敌视宦官的，比如宋申锡，这是个百分百牛党的人，却主动帮助文宗灭阉，比如李训、郑注，庶族出身，也是牛党，却也差点宰了仇士良，李珏，牛党的人，却在文宗弥留之际斥责仇士良，力图捍卫皇家威严，这又是为什么呢？
答案只有一个：皇帝不喜欢宦官。
明代为什么浙党楚党投靠魏忠贤后便死心塌地的为其卖命？
因为皇帝和太监是一伙的！魏忠贤掌握着小天启，不为阉党卖命怎的？
而唐代皇帝不是，他们讨厌宦官，总想夺回兵权，所以牛党虽然整体利益同宦官挂钩，但里面还是有不少不安分分子，为了心中的理想，悄然替皇帝卖命，这群人的立场十分有趣，对宦官，极力打击；对李党，也极力打击；而李党，恰恰也是主张打击宦官的，这就形成了一个匪夷所思的局面：牛党中的一部分人，和李党一起，在与宦官并肩战斗，同时这部分人却还在打击李党，而牛党中的另部分人，和宦官穿一条裤子，同时也在打击李党，无论是李党还是宦官，都在同时承受两个对手的攻击。
这种局面只能用两个字来形容：混战。
晚唐的日子不好过啊。
穆宗、敬宗、文宗三代皇帝，都被党争闹得心烦意乱，文宗时郑注、李训得宠，牛党便得了势，李宗闵又回来了，李党狂受打击，党首李德裕也被贬走，但郑注、李训一死，牛党便失势了，宦官们对牛党也很有意见，怎么回事儿？牛僧儒你不是和咱一伙的么？怎么你手下总有人和咱家做对呢？所以也不太买牛党的帐，文宗一死，武宗上台，宦官们觉着牛党不可信，表面一套背后一套的，便也不再替他们说好话，而武宗也认定，牛党没用，一会儿和宦官好，一会儿又帮着皇帝，你究竟哪头儿的？而且哪头儿都没弄对，宦官也没灭得了，皇帝也没帮得到，要你们何用？就把李德裕又给找回来了。
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