老板和帮工的空间最小，不足10平方米。它夹在" 外房" 与" 里房" 之间，叫做 "老板房".老板有一个男帮工，负责卡拉OK事宜，25岁左右；还有两个女帮工，一个年近花甲，一个徐娘半老⑧，都负责饭馆业务。他们都是老板的远亲，而老板自己则是三十大几的一条壮汉。晚上睡觉时，虽然是每人一床，但几乎间不容发。
于是一妇一仔兵分两头，老板挨着老婆婆，铁塔般隔在中间。不过他们显然比小姐们还要挤。这，肯定也是看在" 钱老爷" 的面子上。
⑧均未核实具体年龄，不仅因为老板警惕，也因为他们与性交易的关系不大。
这样的空间布局，并非完全是因地制宜。临走那天清晨，笔者听到老板在说"两个" ，而老婆婆却说"3个，后头还有1 个" ⑨。这时笔者才恍然大悟，原来" 老板房" 也是监视哨，可以记录嫖客的真实人数。而且，老婆婆梦中之警觉，天下公认；整个设置，令人叫绝。
⑨他们前后还说了一些话，但都是方言，笔者只能听懂大意，似乎是抱怨其中一位小姐不老实。不过，这里所引用的话是明白无误的，因为老板又反问了一次，老婆婆则越发肯定。
第五节 小姐一、总体特征那么，给老板带来如此丰厚利润的那些小姐，究竟是些什么样的人呢？在前文的字里行间，读者可能已经意识到，她们虽然不能说是又老又丑，但也绝不是如花似玉。她们只是极普通的乡村妇女，虽然有时也刻意修饰，但仍然是极普通的相貌、举止与气质。
就笔者所能了解到的11位小姐的情况来看①，她们第一个最具有社会学意义的特征是：全都来自附近的乡村地区。虽然有3 位不是本县的，3 位不是本省的，1位拒绝说明；但是她们所说的离家乡的路程，最远的也不过150 华里②。虽然有两位是镇上的人，1 位甚至可能是另一个县城里的人③，还有1 位拒绝说明，但是其余的7 位都说自己是真正的村里人。
①这11人，仅指笔者聊过天的，不包括观察对象。但是由于人多眼杂，11人均未进行过结构问卷式的直接访谈，更不可能当场记录。聊天时间最长的是4 次加起来大约110 分钟，共有两位；最短的只有一次，15分钟左右，也有两位。因此笔者不敢说很了解她们的全面情况。
②虽然笔者从未听到过任何一个小姐说出自己家乡的具体地名，但是她们并不羞于承认自己是附近地区的人。那些非本县、非本省的小姐们，都可以说出自己家乡的省名和县名。尤其是笔者从来不问她们的家乡的具体地名，只问离这里远近；所以包括那位不肯说自己是不是本县人的小姐，全都肯说明离家的路程。这可能是由于嫖客经常问这个问题，她们习惯了；也可能是因为小姐都是本地人，说出来也无所谓；还可能是乡村人口家乡观念很强的一种表现。
③曾经有一位小姐说另一个小姐是附近另一个县城里的人。但是笔者询问本人时，她却否认，说是村子离县城不远。对此，笔者没有进行测谎。
第二个特征是：11人里，没有一个是未婚者，没有一个是夫妻都在这个金矿区里的，也没有听说夫妻合伙卖淫的。其中6 人是已经离婚的，1 人丧偶，其余4 人则是因为夫妻矛盾而离家出走的。这些小姐的年龄都在30岁上下。最小的26岁，最大的36岁。笔者至少知道其中的5 人有孩子④。
④对于自己的婚姻、年龄和孩子，小姐们很少自己直说。笔者主要是依据老板的介绍和听小姐们相互间的聊天。可惜，由于无法当场记录，甚至很难事后追记，所以具体的获知途径，笔者现在也无法一一说清了。但是笔者记忆最深刻的是：关于婚姻，离婚的小姐中，有两位是自己聊出来的。原因可能是因为她们已经相信笔者不是嫖客，所以带有诉苦的性质。对一般客人，笔者从未听到任何小姐说起自己的婚姻。
关于年龄，最小的那位小姐是为了招徕客人自己说出来的，老板也在一旁证实。
此外，诉苦的两位离婚小姐和另外两位小姐也曾经自己说出年龄，尽管笔者已经从老板那里获知了。
关于孩子，诉苦的两位离婚小姐都有，都是她们自己说出来的。其余3 位里，有两位是老板知道，告诉笔者的；一位是她跟别的小姐聊天时，说到过" 我的孩子
".
小姐们的第三个社会学特征是：虽然老板、帮工和山上的许多其他人都说她们好吃懒做，但是根据笔者的生活经验，与北京城里的许多小保姆相比，这些小姐其实算得上是相当勤快。只要她们自己没有客人，老板一般都指使她们干些别的杂活。
她们总是随叫随到，笔者也看不出有谁故意不卖力气。
这也许是因为她们的正式身份是服务员，还拿着服务员的工资；也许是因为农村苦出身使她们对于偷懒耍滑的标准实际上很低（而老板和其他人对于勤快的标准则很高）；也许是因为她们借此排解愁烦。总之，笔者只见到A 场所的一位发廊小姐，除了本职业务以外很少干别的活。但是那位女老板说，她有病，干不动。
至于人人可能都最关心的问题：她们为什么要卖淫，笔者以往的研究经验表明，这是个只有局外人才能问出来的最愚蠢的问题；就像问士兵为什么要战死一样愚蠢。
人们虽然可以从宏观上对全社会范围内的卖淫原因做出无数分析，但是如果面对着一个活生生的小姐，又使用结构式问卷让她选择，那么即使严刑逼供，她也只能胡说八道。
原因很简单：她根本就不是这样来感受自我与外部世界的，更不会这样来思考问题。如果哪位研究者有幸听到一个" 圆满" 的或者" 理论化" 的回答，那么请一定再深入了解一下，因为这八成是由于她受到了诱导。
所以，对于" 为什么卖淫" 这个问题，笔者只想复述小姐们自己说的一些情况，而且难免有所加工（也就是歪曲），因为她们是零零星星说的、互相聊天或者吵架时脱口而出的，并没有意识到听者有心。
此外，小姐即使闲着没事也不会" 痛说家史" ，因此这里记录的，也有一些是老板或者别的小姐转述的，就不再一一注明了。
二、个案：李小姐B 场所里的李小姐已经在山上干了8 个多月。她今年32岁（可能是虚岁），典型的湖广人的短小身材和较黑肤色，但是因为" 做" 的时间长了，比较会打扮，尤其是一头运动式短发，倒也不显岁数。
她是邻近一个县的村里人，从小种地，小学没念完。她很早就嫁到30里外另一个村子里⑤。不知为什么，她25岁时就离了婚，孩子也留给了前夫。后来有人给她介绍了一个湖南的农民，她也去住了两三年，又给人家生了一个儿子。但是由于当初介绍的时候，不知是她自己家还是她的亲戚骗了人家的钱，说是借去做买卖，实际上盖房子用掉了；所以男的家里坚决不许他俩结婚。她就又回到自己的娘家，但是很快爹就去世了，兄弟4 个分了家，老娘轮流住，她就无家可归了。那大约是3年前的事情。
⑤当时的具体年龄不详，但是她的第一个儿子现在已经出去打工，想必她结婚非常早。
她从来没有说过第一个丈夫的任何情况。笔者估计可能是她自己做了什么理亏的事。但是她对老爹的亲情和对兄弟们的愤怒，却数次在他人面前溢于言表。
后来的3 年，她去了哪里，以什么为生，不是很清楚。她提到过在雪峰山那个金矿做挑夫，说过那里的挑夫比这里苦多了，而且很不安全。她还说过，她曾经在怀化市附近的一个国营大型维尼纶厂当过临时搬运工。笔者恰好知道那个工厂，就问她厂子具体在什么地方，一共有多少工人，用什么做原料。她回答的都对。
上山到这里之前，她是在湖南那个农民的家里。她把他称呼做" 我的男人" ，本想在他那里凑合过下去的。但是那个男人已经另外相了亲。还好，他有个亲戚在这里当民工，干的时间不短了，他就介绍她来了。两个多月前，" 她的男人" 还专门上山来找过她。
她上山以后，先在那个民工的棚子里给大家做饭，但是两三天头上就被现在的老板给招来了。因此，老板一直说她？quot；干惯了的" ，可是她一直不承认，但也并不更多争辩。据另一个小姐说，她们俩拌嘴时，她说过：没有过几个男人，你会来干（这个）吗？⑥⑥据此推测，笔者倾向于认为她以前没有过卖淫，更不像是老手。因为有过几个男人" 这样的用语和口气，一般是指有过" 相好的" ；而卖淫则通常叫做" 做过"或者"见过世面".在B 场所的小姐里，她的客人算是最多的。据老板说，她" 最会做".可是笔者在观察中发现，她似乎具有一种相对文静和自恃的气质。尤其在晚上陪舞时，只要没有人直接纠缠，她总是把一个年轻的女帮工拉过来，耐心地教她？quot；十六步".尽管那女孩笨得一塌糊涂，她却似乎心无旁骛，对客人爱答不理的。也许正因如此，与其他小姐的拉拉扯扯相比，她更能吸引客人。
在她的身世中，最值得记录的，也是老板和别的小姐在谈到她时最先津津乐道的，就是" 她的男人" 的那次上山。当时，男人直接找到B 场所来，而且男人上山来找，这本身就如同惊天动地的大事，所以当时知情的老板、一个男帮工和一个小姐都记忆犹新。可惜，他们的叙述不仅是零零碎碎、没头没尾的，而且互相矛盾的地方也很多。笔者筛选之后，大致的情况是这样的：" 她的男人" 已经40岁左右了，很平常的农民。他怀念她的好处，尤其是她给他生了儿子，又没有带走。于是他来找她，想让她回去带孩子。但是那男人已经又结了婚，所以她回去后，只能另住。不过男人说，他现在的老婆不管。
她坚决不干，坚决到当天就把那男人赶走。具体情节，众说纷坛，甚至戏剧化到类似武打倩侠片。但是一测谎，人家两人是一起到外面山上去谈的，叙述者没有一个在旁边。
笔者问过她这件事情。她回答的主要意思是：她不愿意当小老婆。那么孩子呢？
她说，孩子的阿婆（奶奶）很亲这个孩子，这些年就是阿婆带着他，所以她也放心。
笔者虽然不知道这有多大的代表性，但是她的这种想法非常值得注意。
quot；我想有个家" 的农村妇女，宁愿继续卖淫，也不肯去做小老婆。可是在珠江三角洲，一些小姐宁可当每月只有500 元零花钱的 "二奶" ，也不肯再做收入多得多的" 鸡婆".因此，当小老婆还是做皮肉生意，看来并不仅仅取决于经济收入和生活安定。
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