捉摸半天，冯保说兄弟放心，交给我了，东厂酷刑无数，撬开他的嘴绝对是小蛋糕。
谁知张居正摇摇头，说我不是光要你撬开他的嘴。
那要怎么？
冯大伴，我们过去的仇人是谁？
高拱啊。
这个人还没死呢！
哦，明白了！
作者:电脑前的红椅子 日期:2009-02-15 12:33
书接上回：
冯保将王大臣先生接到东厂，给了他最顶级的待遇。
王大臣进去前，不知道东厂的牢狱与刑部的，有何区别，等一进去，发现真不一样，就用刑而言，刑部大牢顶多三星，东厂是超五星级别。所以王大臣就有些抗不住，抗不住就管不住自己的舌头，终于某一天，他告诉挥汗如雨的行刑人员：我说。
于是大家都很欢喜，冯保也高高兴兴的跑来，和颜悦色地瞧着他，等待即将出口的下文。
就听大臣先生道：“我乃戚继光手下一名士卒也，因开小差，慌张误闯宫门内。”
冯保一听就火儿了，加刑加刑，叫这小子胡说！
冯保这么做，是有道理的。
首先，王大臣被抓的时候，身上穿的是太监服装，既然是逃兵，为何有内侍服？谁给他的？其次，你说是谁手下的士卒不好，偏说是戚继光的人？
怎么就不能说是戚继光的人呢？
先谈谈戚继光这个人。
戚继光，是个百分之百的武将，在我看来，他的功勋，可比岳飞，而处世能力，又强于岳飞。
1528年，戚继光出生在山东，10岁袭爵，21岁中武举，然后参军，战鞑靼，著有《备俺答册》，之后下南方，建戚家军，转战闽浙粤十几年，历八十多战，平倭寇，遂再入北方，修长城、筑炮台、整顿屯田，守边十六年，威震蒙古、辽东，被称为“振古名将，万里长城”。
他的业绩很辉煌，他的能力很生猛，他的部队很牛皮。
但这一切，都离不开一个条件——文官集团的支持，没有这个玩意，一百个戚继光也奇迹不起来。
整个明朝，除了朱洪武、朱永乐之外，几乎历代武将，都被文官压得透不过气，为什么呢？
这要怪孔夫子。
其实也不能怪孔夫子，而是要怪后世的帝王，以及那些个为了一己私利不惜牺牲国家利益的文官们。
这里面的原因，我来摆一摆。
春秋时代，周王室不受尊重，各国的国君，也不受臣子尊重，所以征伐不断，内乱不息，在这种情况下，孔二爷挺身而出，提出“父子君臣”理论，建立了道德上的等级观，并要大家遵从。
但是很快，孔二爷发现不对路，大家都说他讲得对，但是一到了动刀子时刻，就谁也不鸟他了，为此孔二爷挺烦恼，怎样才能让大家听他的呢？最后，他终于想出了一个很有效的办法——礼乐教化。
孔夫子认为，之所以大家都不听他的，就是因为人心太野，蛮荒时代的影响还在，所以要推广他的理论，首先就得把人们教育得文明起来，所以他开始讲课、行善、弹琴、唱歌，就好像驯兽一样，让老百姓逐渐养成安静的性格，以便为他的理论的传播打下基础。
这招很有效，首先中招的就是他的学生子路，子路本是个三句话不和就操家伙的人，最后愣是被二爷教化得弹琴且讲理，当然，最后死的时候也是文绉绉的去放火，被人家凶狠的干掉。
第二个中招的就是汉武帝，他觉着礼乐教化太好了，便大力推广。
于是自汉以后，天下读书人无不尊孔，无不认为礼乐教化便是真理，无不推崇，对老百姓则张口闭口愚民，一付老教授模样。
就这样走过了两汉魏晋隋唐五代宋元，直到明，此时礼乐教化的弊端已经越来越严重。
第一个弊端，就是无视法律的存在。
既然礼乐起作用，还要法律干什么？如果法制盛行，一来有违祖宗教化，二来，岂非标示着礼乐崩坏？儒门子弟有个很奇怪的逻辑，那就是如果大家都遵从法律，则预示着文明的衰败，人们就像一群犯人，只能被法所管，而不能为礼乐所教化，而儒家子弟当然不能承认法律比礼乐的作用更大，所以对法律基本采取无视态度。
这也是中国千年以来为什么没有依法治国，以及历朝统治者脑袋里为何没有法治概念的根本原因。
第二个弊端，就是无视武力的作用。
儒生们认为，礼乐教化的最终目的，就是让所有人做顺民，而顺民，是不反抗的，我中华泱泱大国，对内万民敬仰，对外教化四夷，因此，无论内外子民，均应在教化之下，俯首帖耳，听儒生们传布圣人之言，断无忤逆之理。
那么如果忤逆了呢？
要知道，所谓万民顺从，那只是理论上的说法，一个老农如果辛苦一年还被苛捐杂税逼得没活路，你再教化，他也操锄头和你拼命，一个蒙古酋长如果被大雪冻死了牛羊，你再教化，他也领着人马来抢你，所以所谓的忤逆，是不可避免的。
一旦忤逆了，就得武将上。
但是，文官们（儒生），是绝对不承认有“忤逆”现象存在的，因为只要一承认了，就相当于承认，千年传承的“教化万民”的策略是有缺欠的，而这是圣人传下来的经典，即便真有缺欠，也不能承认，因为这决定着文官们的社会地位。
因此为了儒家后生们的个人前途，文官集团不得不睁着眼睛说瞎话，比如他们说，倭寇只是小灾难，对帝国没什么影响，比如他们说，蒙古的入侵是小问题，不会影响帝国命运，比如他们说，后金的崛起对我大明无碍，不能与他们议和。
这一切都只为了一个目的：不承认存在非武力解决不可的问题，以证明礼乐的作用及自身的地位。同理，也不能承认武将的决定性作用，更不能让武将坐大。
因此在明朝，再有功勋的武将，文官们也会对其嗤之以鼻，再大的功劳，文官们也不会让他做太大的官，同时，还要讥讽这员武将只是匹夫之勇，不识字、不会对对子、不会写华丽的骈文等等。
那么，如果这员武将的功勋实在太大，确实无法否认，也无法“微化”呢？文官们的办法就是：告诉皇帝，小心他功高镇主。
反正，不能让武将爬到他们头上去，为了维护孔圣人的形象，对有战功的人员一律“踩踩踩”。
很不幸，戚继光，就和这样一群腐儒共事。
而他偏是个有抱负的将领，所以，为了抗倭，为了打跑鞑靼，为了守住边疆，为了加强军队，为了巩固国防，他必须和这群腐儒搞好关系，他必须给他们送钱，给他们送古玩，给他们送女人，否则他的下场只能是“出师未捷身先死”，被那些个文官给“踩踩踩”了，俞大猷就是个很好的例子。
而首先要打理的，就是文官之首——张居正。
据说戚继光和张居正的关系是很铁的，送钱自然少不了，送女人也不少，除此之外，还送海狗鞭，张首辅特乐，就很照顾他。
可如今，这位王大臣竟然说，他是戚继光手下的逃兵，顺藤摸瓜，若跑不了戚继光，当然也逃不掉张居正，最后冯保也有了干系，那岂非搞来稿去，把自己窝里面去了？所以冯保恼火无比，命令再审。
又审了几日，可别说，这王大臣了不得，王八吃秤砣，就是不改口，冯保急得乱转，最后灵光一闪——有了！
作者:电脑前的红椅子 日期:2009-02-16 10:07
接上回：
随后的日子，对王大臣来说，那可真是“狗日子”，每日拷打不断，毒刑加身，这位是宁死不屈，本着“打死我也不说”的精神，经受住了一次次血与火的考验。
狂挨了几日折磨后，王大臣被丢到牢里，突然没人理他了。
没人理他也不好受，身上的伤疼，肚子又饿，牢房里屎尿味又重，实在不是人呆的环境，此时的王大臣，虽然心知必死，但还是希望死前，能得到一个人应有的尊严。
给他尊严的人来了，此人叫辛儒，身份：张居正家人。
张居正一朝首辅，他能拿得出手的家人自然也不是好相与，就见辛儒满面带笑的走入牢房，手里，提了个食盒，一打开，嚯，菜香扑鼻，往桌上一摆，山珍海味什么都有，还有一壶酒，辛儒对王大臣说：吃吧。
此时的王大臣，你就不让他吃，他都得往桌上蹦，二话不说奔过去，狼吞虎咽，咕嘟咕嘟灌酒，舒服，惬意。
辛儒望着他，等他吃够了，就问他：想不想活？
王大臣边吃边说孙子才不想。
辛儒说我是朝廷派来的，你只要按照我说的办，就能活，非但能活，还能一辈子吃穿不愁。
人就是这样，若明知必死，倒还是条硬汉，可一旦得知死不了，反倒软了，王大臣双目放光，问对方，要他干什么？
辛儒说明日会审，你就说，你是高阁老派来的，欲刺皇帝！
王大臣愣了：高阁老是谁？与他何干？
辛儒一笑：高阁老是谁，你不用管，明日会审，你只需说，高阁老被罢官，心中怨望，遣你刺杀皇帝，你被捕时身上的带的那把利刃，你也说是他赠送给你的就是了。只要你这么做，冯公公定保你毫发无损，出狱后给你笔钱，让你隐居养老就是。
哦，这样。王大臣说好，我就这么说。
第二天，会审开始，堂上坐着两个：冯保、朱希孝。
朱希孝，锦衣卫都督，事关皇上安危，刑部级别不够，得锦衣卫与东厂会审。
一开堂，衙役喊过堂威，朱希孝说了，将那犯人与我兜起来，打一百棍再做道理。
这可不是朱希孝故意找麻烦，明律有写，审讯之前，先打一百，去去犯人的嚣张气，再审。
问题是王大臣不知道还有这个规定，他脑袋里还在美呢，认为只要按照辛儒说的办，自己今天就没事了，哪里知道还要事先挨打？眼看着要开扁，他可不干了，大叫一声：“你们许我富贵的，干吗又要打我！！”
“嗡”一家伙，冯保那脑袋就大了六圈，他知道坏菜了，演砸了，好在他反应快，赶紧断喝一声：“说！谁让你去刺杀皇上的！”
其实这一句话，就把打棍子的事儿遮过去了，要是王大臣聪明，此时赶紧按照昨晚交待的办就是了，谁知这位大臣先生可能被厂狱搞惊了，一听说挨打就好似毛了般，根本不理冯保那一套，自顾自的继续喊：“我哪里认识什么高阁老！！”
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