后来曹操打败袁绍捉了陈琳，说你当初怎么骂我骂得那么解恨呢？陈琳说我是身在敌营，由不得自己呀。曹操是哈哈大笑，把他留在身边做了文官。
曹操虽然出身与宦官有关，但他一生也没有崇信过宦官，对于这类一刀一枪白手起家的人物而言，宦官是他们最为忌讳的团体，他们深知创业不易，所以决不大权旁落，曹操如此，孙策、孙权如此，刘备也如此，但刘备的儿子，就不如此了。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-08-15 13:18
刘备他儿子赫赫有名，就是那位“此间乐，不思蜀”的刘禅。荆州失守，关羽阵亡，刘备大怒，讨伐东吴，结果被人家烧了个屁股冒烟、全军覆没，一口气没上来，他死了，当时刘禅年仅十七岁，继位为皇帝，史称蜀后主。
曹操有句话：生子当如孙仲谋，刘景升之子豚犬尔！
生孩子，就得生个孙权那样的，刘表的儿子，猪狗也。曹操是极度瞧不起刘表他们家孩子的，但如果他命够长能看见刘禅的话，他就会明白什么才真叫“瞧不起”了。
刘禅有个最大的优点，那就是好脾气，怎么都行，你让我读书？读。你让我骑马？骑。你让我吃饭？吃！你让我跳舞？跳。此人是泥捏的，你叫他什么样儿，他就什么样儿，这种性格特点决定了他做人的路子，那就是跟着好人学好，跟着坏人学坏，当然，刘禅为什么会有这种性格，我也无从考据，三国演义里说刘备宽以待人，仁慈敦厚，我想这是遗传？很明显，刘禅是继承了父亲的敦厚特性的，但似乎除此之外他什么也没学会。
蜀汉初期，刘备刚刚定了汉中，入主益州为王，当时正在事业上升时期，所谓士子归附，兵强将勇，那时候的刘禅，身边接触的都是能人志士，所以也还过得去，后来刘备死了，诸葛亮一天到晚的在外打仗，没人管了，这老实人也就渐渐开始学坏，人之初，性本恶，这句话我还是挺赞同的，要不老话怎么说坏容易学好难呢？刘禅当皇帝的时候才十七岁，被诸葛亮看得死严，什么都不敢做，花酒不敢喝，房子不敢修，脾气特好，可人总是有需求的，俗话说老农多了几亩地还想纳妾，何况帝王乎？诸葛亮一味严格的教育方式让刘禅产生了点儿逆反心态，这一点都不奇怪，咱们上高中那会儿，老爹老妈一味要求我们好好学习考名牌，不也挺郁闷么？不过咱们比刘禅还要悲，因为老爹老妈在关键时刻是决不会离开我们的，高考前夕一口气也松不得，而刘禅不是，诸葛亮虽然苦口婆心，但他自己也公务繁忙，顾不过来，所以每次都狠狠嘱托几句，然后就率兵找人PK去了。
没有诸葛亮的日子里，刘禅是快乐的，这个十七岁就背上沉重包袱的孩子，在干爹走后获得了充分的、在宫内玩耍的自由，之所以要强调这个自由的内容，是因为刘禅同志除了玩耍的自由以外，实在是没有执政的自由。
虽然刘阿斗统治的区域无外乎四川一个省，但大小也是个皇帝，因此一切按最高规格安排，也就是说，为了皇室的清誉，他身边的侍从是不能有带胡子的长者的，除了女人，就是阉人，板上钉钉，不容更改。
这也就是说，刘禅想玩，只能和宫女、宦官玩，而宫女由于性别问题，所熟悉的游戏内容和刘禅所想要的玩法儿会有一定的差距，我们无法想象作为皇帝的刘禅去绣花儿、丢手帕，或者跳猴皮筋，这一来，宦官便当仁不让的担负起了让皇帝“玩儿好”、“乐儿好”的重任。
从春秋到两汉，帝王使用宦官的目的是较统一的，那就是确保皇权不丢，充分利用这群看门狗去清除权力之路的障碍，但到了刘禅这儿，目的变了，他并不想把大权收归国有，也不愿意把站着的皇帝诸葛亮给罢免，他还没这个本事，也没这个雄心壮志，他宠信宦官的目的非常单纯——陪我耍一哈儿（川普）。
从古到今，启用宦官的目的仅仅是为了玩儿的帝王不太多，刘禅是其中一个佼佼者，往远了说，还有一个当过春秋五霸的老糊涂齐桓公，往后面说，最有名的恐怕就是明武宗朱厚照和天启皇帝小木匠朱由校了，他们所处的年代虽不同，但基本上达到了同一个目的——亡国身死，当然，明武宗除外，幸好他生对了时代。
刘禅身边有个宦官叫黄皓，他最会玩儿，刘禅一见他就眉开眼笑，仿佛吃了无忧草，可惜，诸葛亮尚在，他玩得不尽兴，在孔明执政的日子里，刘禅好似一个上课不专心的孩子，只敢悄悄的在桌子底下翻一翻课外书，还时不时被诸葛老师发现，遭到不留情面的批评，当然，老师在外面究竟做了些什么，谁是孟获，谁是曹芳，谁是曹真，谁是司马懿，刘禅不感兴趣，他只想玩儿。
好日子终于来了，呕心沥血的诸葛亮死了，天呐。
刘禅不需要继续躲藏，他光明正大的宣布，黄皓，是中常侍了！
三国时期的宦官制度和东汉没有多大区别，黄皓作为中常侍，他在国内的权力基本上和东汉末的张让等人持平，于是乎当了中常侍的黄皓，打算大展手脚了，没有一个宦官位及人臣后不想大权独揽，因为他们用特殊手段取得了皇帝的信任之后，往往伴随而来的，是大臣们的敌视，这种敌视也许会带来杀身之祸，只有拿到权力才能确保安全，所以黄皓开始别无选择的往权力顶峰爬。
许多听过三国演义的人都觉着黄皓爬得挺顺利，否则他如何能坑了蜀国呢？甚至大多数人都在说，没有他，蜀汉政权不会亡，那么是不是呢？
和汉末十常侍不同的是，黄皓爬得相当艰难，甚至可以说，不大成功。后主刘禅是个权力欲望相当淡漠的人，他启用黄皓100%是为了玩得高兴，至于朝政大事，他自己不想管，也不想黄皓管，他给黄皓定的目标只有一个——陪好我。
宦官是天子的雪橇犬，目标一旦锁定，他只有向着目标跑，跟着这么一位天子爷，黄皓想专权，难。朱厚照的刘瑾被委以军国大事，朱由校的魏忠贤有专断之权，黄皓，什么都没有。军队，由姜维把持，朝政，由董允主抓，这位董允颇得诸葛亮的真传，对黄皓是严加看管，动不动还骂他两句，骂得这位黄皓好几年抬不起头，要说他能惑乱国政，真是抬举他了。
黄皓害过的人有这么几位，一个是甘陵王刘永，刘备的儿子，黄皓离间了他和刘禅的关系，弄得二人十几年不见面，一个是将领罗宪，得罪了黄皓被调往巴东任太守，但是仅凭这几点而言，就说黄皓使蜀国覆灭有点儿过了。
黄皓曾经想陷害大将军姜维，因为姜维觉着就是这位阉大哥迷惑了皇帝，使之不理朝政，所以建议刘禅杀了他，黄皓由此胆战心惊，想搬倒姜维，结果刘禅来了个两面不得罪，既不治黄皓的罪，也不拿下姜维，而是对黄皓说姜维就是个打仗的，你让他去打仗吧，又对姜维说，黄皓就是个陪我玩的，还是继续陪我玩吧。
这就看得出来，真正荒废了国政的不是黄皓，是刘禅。
刘禅，是个典型的混吃等死的皇帝，诸葛亮死后，董允为政，局面尚且可以，董允死后，由于刘禅昏庸，政绩考核十分松散，导致许多政策根本无法做到贯彻到底，却开始向强势群体倾斜，比如地主官僚阶层不断利用上层的昏聩和政策漏洞钻空子，谋取私利，而姜维一味的出兵伐中原，更加使本以倾斜的政策更加偏执，百姓的负担不断增大，外耗巨大，国力开始空虚。
如果说这一切都是黄皓造成的，未免太抬举这个宦官了。
首先，黄皓害过的那几个人，不是无足轻重，就是害得根本不够，远远没有达到东汉“党锢之祸”的程度，其次，黄皓知道，刘禅虽然昏庸，但不是商纣王，你要让他为自己动刀杀几个异己绝不可能，这人心挺善，老太婆似的，所以黄皓一生都没有形成如十常侍那样的势力，虽然他在蜀汉的势力还算庞大，但一来没有兵权，二来，他一直都在和地主官僚们打成一片，没有像十常侍那样穷凶极恶，态度上，他和百官挺合作的。
而作为诸葛亮接班人的姜维明知黄皓一天到晚的糊弄刘禅，却听之任之，只求自保，国家政策全不管，再三兴兵讨伐曹魏，这本身就是取败之道，穷兵黩武，岂能长久？
一句话：政治腐败，不是一个人造成的，也不是一个人能扭转的。
据史料记载，蜀汉后期有90多万人口，其中随着姜维出去打仗的，就有10多万，可想而知百姓对战争的承受能力是否到了极限，一方面战火不断，一方面却国政荒废，官僚集体不作为，自上到下，全然不顾政绩，这难道是区区一个没卵子的黄皓造成么？魏军伐蜀，势如破竹，沿途军备废弛，官吏或逃或降，这种洋洋大观要说是黄皓乱政的结果，未免太抬举他了。
公元261年，魏军伐蜀，被蜀国欺负了很久很久的曹魏政权在司马氏的主持下终于反戈一击，钟会领兵耗住姜维，邓艾率一队特种部队翻山越岭的直奔成都，姜维打了一辈子仗，就怕魏军兵分两路，赶紧派人告诉刘禅做好准备，防止敌人抄后路，而刘禅却做了一个前无古人、后无来者的举动，他问黄皓：你说敌人能不能来？黄皓说我也不知道，这种回答本来很老实，但接下来他的话就很秀逗了：要不，算一卦？
这句话激起了刘禅极大的兴趣，好哦！他找来了一个巫师，说你算算？这位巫师打起精神，魂飞天外，逐个问了上帝、安拉、菩萨，然后醒来，回答：大仙们说了，敌军不能来。
于是刘禅很高兴，重赏巫师，继续无忧无虑的玩儿。
这件事儿到底该怪谁呢？黄皓自然是拿国事当儿戏，死有余辜，可身为皇帝的刘禅居然同意用算卦来决定国家的未来，蜀国究竟有没有宦官专权呢？它是死于黄皓，还是死于刘禅呢？就是汉末的十常侍，遇到黄巾起义的时候，也没有用这种方式来决定国家的命运啊。
黄皓，是令国家覆亡的一分子，但不应承担所有罪责。
邓艾灭蜀后，黄皓用大量金钱买了自己一条命，然后就此隐居，再无音讯，他是聪明的，刘禅很可悲，但他不可悲，至少他没有同政权一起灭亡。
后世说蜀亡，无不痛恨黄皓误国，今日看来，言过其实也，没错，宦官弄权的确可以导致国家的灭亡，但就蜀汉这个个案来看，其实是以刘禅为首的西蜀官僚阶层的集体衰落，丧失斗志，加上穷兵黩武，不爱恤民力，才导致了政权的丧失，后人将这罪责全加在黄皓头上，可能与仇视宦官参政的情绪有关。
拿东吴大臣薜翊的话概括蜀国灭亡的原因，那就是：“主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也。突决栋焚，而燕雀不知祸之将及，其是之谓乎！”
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