他的下场怎样呢？
他死了。
赵光义做皇帝后，太平兴国四年，发兵征太原，打完仗后，赵德昭劝他快些论功行赏，当时太宗说了句话：“待汝自为之，赏未晚也！”
这话什么意思？待汝自为之，也就是“等你能自己干了”，那时候再赏也不晚。
按理说，打完仗评功，这很正常，赵光义用不着如此神经过敏，是什么让他这么敏感？这是其一，其二，赵德昭听完这句话的反应更是离奇——自杀了。
什么情况下才自杀？
绝望，而且是长年累月积累起来的绝望。
是什么令赵德昭绝望至此，只为一句话便死了？
只有一种解释：有人一直想让他死，而且这个人是他无法摆脱且无法对付的，这么看来，除了当今皇帝之外，还会有谁呢？
赵光义为什么要逼死赵德昭？
因为赵德昭对他构成了威胁，这就带出一个疑问：赵光义是否为合法即位？显然，他不合法，否则怎要杀旧日皇长子？
对赵光义的即位和赵匡胤的死，史书上写得很简单：癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。老的死了，新的来了，就这么简单，但《续湘山野录》上就不是这么写的，此书上写：赵匡胤去太清阁望气，突然天气变了，大雪加冰雹，他只好回宫，命人摆酒，招光义对饮，席间赵光义不断离席，好像不胜酒力，喝到半夜，皇帝站起，用柱斧戳雪，边戳边说：“干得好，干得好！”然后便睡去了，鼾声六十分贝以上，五更天，鼾声消失，侍者一看，已然驾崩。
据记载，当时赵光义就在寝宫。
《续湘山野录》的作者叫文莹，是北宋仁宗年间的人，虽然他很有几个当过大官的文友（如欧阳修），可他自己没做过什么官，对宫中的事物的记载，也多是道听途说，他自己也给作品取名叫“野录”，那么这个野录所记载的和史书所记载的，哪里不同呢？
最大的不同，就是情节。
史书上说，赵匡胤找的是他儿子赵德芳，而不是赵光义，是王继恩故意找来了赵光义，赵光义来了之后，烛影下来回走，此时听见斧声，随后太祖驾崩。
哪个是真的？
我倾向于后一种。
宋初，对宦官控制极为严格，如果像文莹所说，那便是事发突然，天突然变了，太祖爷突然邀请弟弟喝酒，那么在当时对宦官如此苛刻的情况下，赵光义能在区区饮酒的这段时间里安排好一切，当然可以说能力过人，但是可能么？须知，谋杀，是要事先安排好的，不是几小时时间里就可以井井有条的，而且赵匡胤为什么要说“干得好”？他事先知道赵光义要谋害他？以老赵的性格，明知要死还那么大气度，当他是革命烈士么？
对这件事，还有第三个版本，那就是司马光，司马光对宋太宗可以说是极力掩护，他写了个《涑水纪闻》，以他的角度，记载了这件事，他说是宋太祖先死，而且是猝死，死后，宋皇后派王继恩去找赵德芳，而王继恩却找来了赵光义，以这个情节来看，第一，太祖不是被谋杀；第二，确实是赵光义抢了位置。
不管司马光如何辩解，赵光义争位，是事实，事情的焦点就在：到底太祖是被杀，还是病故。
这个问题，我认为几乎不用讨论。
1、 既然赵光义的位置是抢来的，可知他事先安排了多少机关人脉，才得以在关键时刻抢先一步入宫，他怎么就把时间掐得那么准？若不是事先预知太祖的死期，王继恩敢大模大样的，抗旨将赵光义找去么？
2、 赵匡胤从发病到死亡，才三天，如此之短的时间内，宫内慌乱，是正常的，按我们看到的却是：宦官王继恩有条不紊的找来了赵光义，可见他并未慌乱，宋初对宦官异常严苛，王阉人却为何胆量独大，做错事情还那么悠然？答案只能是一个：局面早已经被赵光义控制了。但国无二君，赵匡胤的威望，当然高于赵光义，局面怎么会被赵光义控制呢？只有一个结论：他早知道赵匡胤会死。
早知道皇帝会死，又故意错找光义，说凶手不是赵光义，谁都不信。
还有个替赵光义辩护的说法，说赵匡胤活着的时候，有一次，被其母杜太后叫去，杜太后问他：“你怎么当得皇上啊？”赵匡胤说“祖宗恩德”，杜太后说不是，若非周世宗留下孤儿寡母，你怎能取天下？所以你该将皇位传给弟弟，以免你死后儿子太小，又被别人篡位。
这么着，赵匡胤写了遗诏，令赵光义即位。
标准的胡说八道，赵匡胤俩儿子赵德昭、赵德芳，前面说了，赵德昭在为征太原的军人讨赏不成之后，惊惧自杀，赵德芳呢？
赵德芳出生于公元959年，赵匡胤死时，已经十七岁，这么大的一个小子，与当初周世宗柴荣之子柴宗训岂可同日而语？所谓杜太后比赵匡胤写的那封遗诏上的假设，根本不成立，难道说赵匡胤估摸不到自己的身体状况，明知再过十几年自己死时孩子会长大，还立此遗诏？而赵德芳在其兄赵德昭死后不久，也郁郁而终，这又是为什么？
再有，光义即位后五年，此遗诏才被拿出，非常不合逻辑，按理说弟弟即位本来就难以令人信服，若有遗诏，应当场拿出，岂有五年后拿出之理？
宦官王继恩滞留蜀中，酿成大祸，回来后，太宗并未责怪，也未加罪，又是为什么？宋太宗是不宠信宦官的，以他的狭隘性格，连给王继恩说好话的都治罪了，却独独不给王本人降罪，是否有些意外？莫非他手里抓着什么把柄？否则为何太宗死后，真宗皇帝三下五除二，便流放了此阉？
历史一向是很押韵的，也许死无对证的事情在学术界会成为千古之谜，但在每个人的心中，我相信有杆秤。
至于“斧声”，我建议还是别想得那么残忍的好，绝非赵光义拿着斧子砍死了哥哥，而是事先给太祖服了毒，所谓“柱斧”，是皇帝权力的象征，用水晶做成的一把小斧子而已，打碎个花瓶还可以，砍死人就太夸张了，要是赵光义用这个下手，顶多把赵匡胤的头砍出一青包。
点评到此，话说回来，从中可以看出，宋代宦官的确又变回了皇权的附属物，王继恩虽阴险，但还是被赵光义玩在股中，干这么大的事，让他配合他便配合，后来征蜀，不给他官他也没法，王继恩手握把柄还是这待遇，可想而知其他阉人又当怎样，所以宋朝，其实没有“强阉”可言。
有趣的是，宋朝虽无强阉，终其一朝，却屡出武阉，比如，童贯。
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-12-02 21:55
书接上回：
宋神宗年间，西北边境上有一大阉帅，姓李名宪，此阉能征善战，与西夏、羌族打了个扳平，后因虚报战功被罚，哲宗时贬死于寓所。
阉帅虽死，阉将还在，北宋武阉辈出，纵马持戈者，未必是须眉，这阉大帅李宪有个义子，姓童名贯，他与李宪不同，李宪性情刚猛，喜欢谈论边事，童贯则天生谄媚，喜奉承事，年纪轻轻的，便与皇帝亲密无间。
这要是放在唐朝，他就是神策军中尉，可宋朝不行，宋朝大臣的权力非常大，京师重地，绝不可能将生死系于一个阉人身上，所以童宦官虽然得宠，却无缘兵权。
大宋朝哲宗皇帝在位时，阉人的地位丝毫没有提高，虽然也可以做做监军，威风几下，但要想咆哮朝堂，闪电一把，恐怕没这个能耐，究其根本，两个原因：外戚掌权、新党横行。
神宗时，王安石变法，称新党，后被旧党变了天，司马光使出砸缸的力气将新法全盘废除，其中支持他的，就有神宗他妈高太后，神宗一死，哲宗即位，即位时刚十岁，高太后垂帘听政，因此在哲宗前期，外戚风头甚劲，宦官闹不起来，那高太后做事十分雷厉风行，远非东汉何后可比，皇帝都抬不起头，何况人妖？好不容易熬到高太后死了，阉人们还是低声下气，为什么呢？
还得怪高太后。
高太后出身贵族，其曾祖，就是名将高琼，母亲，是曹彬的孙女，这样的背景，拿谁放在眼里？王安石变法，高太后怀旧情结爆发，死命阻挡，终于神宗死了，她怕孙子重复儿子的老路，便拼命把持权力，本想将哲宗教育成一个循规蹈矩的人，谁知矫枉过正，弄出个逆反心理极强的皇帝来，她一死，没人管的哲宗就撒开了欢，出于报复心态，凡是高太后说对的，他都说错，凡是高太后反对的，他都说对，将尚健在的王安石新党成员全部官复原职，司马光一系个个流放广东，就连早成了棺材瓤子的司马光，也给贬了三级。
这一下党争纷起，新党得到了皇帝的全权支持，这种情况下，哪个阉人敢来蹚浑水？
终于哲宗也死了，徽宗即位，这个娃儿可是风流天子，喜写诗，能作画，就是不会理国，为了他那风雅绝伦的爱好，还专门在杭州设了个“明金局”，此局的职责，就是替他搜罗山水字画，由于徽宗个性舒雅，没有经历过神宗和哲宗那样的政治风暴，所以他的性格是很生活化的，也就是说，他不喜欢政治，喜欢玩。
这个喜好只要一开张，宦官就有了用武之地。
当时明金局的负责人，就是童贯。
皇帝要的东西，自然得宫里的人去找。
问一句，为啥要童贯去负责？
因为此阉能文能武，读过四年私塾。
跟着干爹打过仗，跟着老师念过书，模仿古龙的语气：好阉，的确是好阉。
虽是好阉，可岁数不饶人，神宗年间的年轻宦官，到徽宗时，已经快五十了，五十岁，再不搞点事，这辈子就过去了，所以童大阉人赶紧抓住机遇，以图在后半辈子蹭出些火花。
在杭州的日子里，他经常为搜集字画而徘徊于文人墨客之间，就这么着，认识了一个人——蔡京。
蔡京，名人，接包大人的班，做过开封府尹，王安石变法时，他跟着王大人走，司马光砸缸时，他跟着司马大人走，两面倒，老油条，最后新党也不鸟他，旧党也不睬他，把他给贬去杭州了。
杭州名人多，就有附庸风雅的童贯，蔡京从神宗时代就在京师里混，哪能耐得住寂寞？便和童贯好上了，童贯是什么人？那是皇差，眼高于顶，蔡京为得到童贯的青睐，可是下了大本钱，整日介陪着童大人郊游，墨宝字画，什么名贵买什么，折了大本，只省了逛青楼，终于，功夫不负苦心人，童贯满载而归，回京后大说蔡京益处，徽宗一高兴，把他一步步给调回京城，做了尚书左丞、右仆射。
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