就算赵高是阉人，他也不算太冤，因为早年他还生了个孩子，而且是女儿，至少在孔夫子面前，他能交待过去了，所以后世的太监们既然怕“无后为大”，为什么不学学赵高，先生他一个，再毅然受阉呢？
要想在秦国混出个万儿来，有两条路可以走，一条是去当兵，一条是去当官，这都是商鞅大人当初指定的道路，每一个秦国男人，包括被阉过的男人，想有些出息的，必须走这两条路，是去耕战立国，还是去法律治国，自己选择。阉人赵高自然不能去耕战，只有去做官，而当时秦国的官几乎只有一个工作可做，那就是——执法！
秦统治者是不懂得“仁义”二字的，在秦国的君王看来，大秦之所以能活到今天，只靠两点：战和治。全秦国的男人都是士兵，全秦国的女人都是护士，要想马上得天下，就得马上治天下，功则赏，过则罚，将百姓们变成听话的机器人，才能长治久安，至于人性化的管理，对不起，I don’t know。
秦王是固执的，赵高是幸运的，他聪明好学，胆大心细，不久便在一群官吏中脱颖而出，被始皇帝选中，成了嬴政先生的贴身宠臣，不得不说，大奸者必有过人之能，在某些方面，赵高是非常优秀的。
要知道，秦朝的官吏选拔制度是非常严格的，走在商鞅规划的康庄大道上的秦人们，行事作风多少有些一根筋，秦律规定，官吏子弟十七岁便要入学学习，秦朝没有小学和中学，学生们学习的地方有个统一的名称：学室。
首都的学室，相当于现在的清华北大，级别特高，在这里，成绩好的学生，极有希望成为未来的国家栋梁，除此之外，在各郡也有学室，相当于地方大学，那里的学生要想出人头地就得一步步干起了。
学室与现代大学的区别是：
1、 时间短；
大学一般是四年，而学室是三年。
2、 强化培训；
现代大学生都是小学、初中、高中一步步考上来的，而学室里的学生刚入学时却基本都不识字，所以第一年教学大纲的主要内容是扫盲，随后是书法，最后才是法律，可以说，学室是个强化培训的好地方，竟可以使一个文盲在短短几年间变成法官。
3、 专业单一；
现代大学的专业五花八门，而学室的专业就一个：法律，想不想学都是它了。
4、 考试机会少；
现代大学有中考、期考，考试不过关者还能补考，学室则不同，学生们学习三年，到毕业时才考一次，也就是说，三年寒窗，就那么一次出头机会，如果考生们考得好，便可以在他们那个郡出人头地，成为当地政府的一个办事员，类似于现在县政府的一个小公务员，职位不高，能量不低，如果他们觉着自己的墨水还有剩余，便接着往京城考，这叫初考，初考后，试卷统一由各郡往咸阳送，掌管成绩的机构叫少府，由少府的一把手亲自判卷，成绩最好的，出任当地县里的秘书，成绩最差的，注意啊，成绩最差的，可不是落榜那么简单，而是要罚——削去原有的办事员职位！
秦律果然残酷。
如果成绩好的人仍旧想继续高升，对不起，先老老实实工作三年，三年后，参加政府的第二次考试，这次考试的名称和现在考大学一样，叫做高考，不过比现代高考还要艰险一万倍，因为只录取一人——最优秀的那个人，只有那个人，才能留在帝王身边工作。
而赵高，就是那个人，谁还敢小瞧他？
尖子生赵高最终凭自己优秀无比的成绩考入宫中，成了一名尚书卒史，工作：担任秦始皇的私人秘书。
如此优异的读书成绩，如此少见的上进精神，如此渊博的法律知识，如果秦始皇再不喜欢他赵高，只能说皇帝的脑袋出了毛病。这就好比一个博士生自愿给你孩子做家教，你干不干？十有八九的家长都会求之不得，嬴政也不例外，很快，便提拔他为中车府令，并被任命为皇家家教——皇子胡亥的老师。
中车府令这个职位很不一般，职责是管理皇帝乘坐的车驾，同时也负责皇帝的外出安全，这个职位给到赵高，可见始皇帝对他的赞赏和信任，有人说如此可看出赵高武艺高强、身高体壮，也许吧，不是很清楚，但有一点是肯定的，那就是赵高必然心思慎密，伺候周到，行事小心谨慎而又不失魄力，否则力压六国之雄秦始皇焉能将这么重大的职责交给他？
但赵高是不满足的，他永远不会忘记自己出生的环境和受刑后一辈子抬不起头的母亲，永远不会忘记自己被阉的屈辱，为了永远离开那个地方，永远离开那个令他感到耻辱的母亲，他拼命学习，加班加点，点灯熬油，图的就是当个人上人，如今，他距离自己的梦想只差一步了，可接下来该怎么努力呢？赵高迷茫了。
秦始皇的确很喜欢他，但可没有老糊涂，他赵高再能混，也是个中车府令，秦国历史悠久，论资排辈的多着呢，何时轮到他小赵当老板啊？所以赵高在不知所措中度过了二十几年，直到他快五十岁的时候，机会才步履蹒跚的来到——秦始皇死了。
秦始皇后半辈子基本都在旅游，所以死也死在旅途中，老头子临终前叫来了他最喜欢最信任的高材生赵高，说我要完了，长子扶苏可成大器，你替我拟一道旨给他，叫他回来主持丧事吧。
赵高满口答应，心里很乱。因为他和扶苏不熟，和胡亥熟。胡亥是他的学生，扶苏呢？他喜欢什么？鄙视什么？爱好？习惯？赵高一概不知，如果扶苏继承帝位，他赵高往哪里摆？年轻时吃得苦太多了，他不想失去现在这一切，所以，他眼睁睁看着始皇帝死去，却将拟好的圣旨揣入怀中。
随后，他看了看丞相李斯，李斯是个很机警的人，一面吩咐在场人士不准走漏消息，一面悄悄将始皇帝的尸体收殓，一面命令速返咸阳。
也许是出于对宦官的轻视，李斯，竟没有检查赵高是否将圣旨发给了扶苏。
这是个千载难逢的机会。
赵高找到了胡亥，告诉他，圣旨未发，如今掌握秦国的，只有你、我、李斯，我支持你做皇帝，如果李斯也支持你的话，那么你就是名正言顺的皇帝。
胡亥的反应是：那你还不赶快去问问李斯？
于是赵高找到了李斯，李斯，国之重臣，先骂了赵高一顿，赵高不温不火的听着，等李斯发泄完了，他问道：“丞相和蒙恬比，谁更值得扶苏信任？”李斯如迎头被浇一罐凉水，愣了半天，说蒙恬。赵高说那么扶苏执政了，你会怎样呢？李斯，垂垂老矣的昔日上蔡好汉，荀子的学生，低头耷拉甲的说：我会失宠。
响鼓不用重锤，李斯就这么落入了赵高的圈套，想李斯奋斗数十年，位及人臣，天下高人谁敌手？唯赵高也。
此章未完
作者:电脑前的红椅子 日期:2008-07-29 21:46
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作者:电脑前的红椅子 日期:2008-07-30 10:22
李斯当年曾经立志做一个“粮仓里的大老鼠”，看过《史记•李斯列传》的人都知道，老鼠分为两类，一类是厕所里的，一类是粮仓里的，前者食腐臭，后者食膏腴，李斯的哲学是既然有膏腴，何必食腐臭？秦国便是膏腴所在，当年千辛万苦来秦的目的，就是择强而仕，以便富贵永世，如今能给他带来富贵的那个人已经死了，今后的日子里是否还能悠闲的当个大老鼠，他心里没底，自以为城府很深的李斯，却被他极瞧不起的赵高看破了心思。
俗话说智者千虑必有一失，可那要看怎么失，有些东西失了还能找回来，可有些东西一旦失了一次，就永远没有翻盘的机会了，李斯这一失，便将自己送进了地狱之门。实际上，李斯在这件事的处理上真可谓蠢得可以，大秦的领头人，无非三个，秦始皇、公子扶苏、胡亥，秦始皇是属于李斯的，扶苏是属于蒙恬的，胡亥是属于赵高的，现在属于他李斯的那个人已经去了，剩下的两个，没一个属于他，所以赵高这番话实际上是偷换概念，在三足鼎立的关键时刻，他巧妙的把矛盾的焦点指向了蒙恬，却隐藏了自己，被击中软肋的李斯却因计较一时得失而错打了算盘，致使这步棋错得离谱，不但葬送了自己，也葬送了大秦，年老的李斯，其胸襟和气魄，远不如年老了的吕不韦。
同样，赵高也怕“失去”，李斯一介上蔡小吏尚且贪图富贵，何况奴隶娃子赵高乎？但赵高和李斯可不一样，李斯当初千里迢迢跑去齐国拜荀子为师，学的是“帝王之术”，至少还知道富国强兵治天下，赵高可是由一个大字不识干起的，三年苦读，三年艰辛，六年时间他没干别的，光研究刑罚了，在他眼里，只有严刑苛法，而他所看到的，也是人们对法律的畏惧，特别是在秦始皇身边的二十多年间，他逐渐明白了一个道理：有权就是爷。
赵高出生在奴隶场中，从小，就遭尽了白眼和歧视，他们几兄弟和他们的母亲由于出身低贱，只能任人打骂，因此在赵高的眼里，这世上是没有善良和理解的，当然也没有邪恶和暴虐，有的只是权力，在他看来，今日我不如你，被你欺凌是很正常的，他日我飞黄腾达，转回头来变本加厉的还给你，这也顺理成章。
所以他对任何人都不存感念之情，包括帮了他大忙的李斯，他脑海里只有两个概念：利用与淘汰。你帮我，不是你想帮我，而是我促使你帮了我，因此如果你不再帮我，便是和我作对，我只能抛弃你。
这就是赵高的逻辑。
这是一种纯动物性的逻辑，而且是食肉动物的逻辑，一旦持有这种逻辑的人把持了权力，世界将陷入一片黑暗。
所以在取得了李斯的支持后，赵高立刻向曾经“欺凌”过他的“富豪”们展开了极其可怕报复，首当其冲的就是公子扶苏和蒙恬，赵高以“不孝”的罪名，逼扶苏自杀，同时囚禁了蒙恬和蒙毅。
胡亥的登基使赵高的危机感骤然加深，他知道自己出身过于低微，实在有点承载不起这样的高位，只恐爬得越高，摔得越重，唯一的办法，就是不让自己跌下去，而读书不博、法律系出身的他保住自己地位的方法只有一个，就是杀掉所有异己。
胡亥不愧是好学生，秦始皇为他选中的老师实在不可多得，二十多年的学习导致他脑袋里除了法律以外，空空如也，即便是法律，也不是民法，而是刑法，他理问题的方式和老师赵高基本没有区别，除了杀还是杀，他对待“人”这种同类的态度是：除了利用和淘汰，还有别的么？
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